先说一句，本人是哲学的门外汉，本来不该在此任置一词。不过我发现了１月２日编 号４２４２的文章後，感觉到相当疑惑。 　　我先声明的是，在人类使用语言时，是否能注意自制？我们做任何发言，都应该注意 尽量不让情绪进入我们的论述，以免影响论述的精确。这是一个相当简单的道理，不应该 由我赘述。然而编号４２４２的大作，却使用到「胡诌」这样的字眼，在礼节上实在有所 不妥。 　　让我们回到「双生子谬论」本身。讨论这个问题的文章，除去本篇不算，编号分别是 ４１７１、４１７３、４２１０、４２２９和４２４２。追本溯源，编号４１７１篇的大 作，试图以『上帝无法处理到底这两个钟哪个比较慢』来证明相对论是错误的（他的用语 比较激烈）。事实上明眼人即可看出，原作者误用了「等效原理」，在此不拟赘述。（双 生子谬论已经有完美的解释，但这里不是物理板）我主要是回应原作者，在上帝的知觉中 ，上帝可以同时感知到双方的时间。 　　相对论是不是错的？它当然需要修正，但相对论问世以来，许多天文现象的发现都来 自於相对论，而４１７１篇的原作者却以一个被解决的谬论加上一个假设（不是实验，只 是假设）就把相对论评为『光速恒定是骗人的』、『相对论是唬烂给不会思考的人听的』 ，实在是失之草率。爱氏曾云：「上帝不跟大自然玩骰子」，今若起爱夫子於地下，他不 知做何感想。（爱因斯坦也谈上帝，但不是如此草率地去使用上帝这个概念） 　　再来回到４２４２篇。作者写出，『这件事情明明是可以通过实验来检验的。如果双 生子不再相遇，你怎样胡诌都可以；但如果有一天他们重逢了，你幻想的玻璃杯就要在实 践的墙上摔得粉碎。』首先我先挑个语病，如果实验已经做出来了，你又何来『两个如果 』？作者没看出来我这短短的论述，正是为了回应 ４１７１篇作者，要以其之矛攻其之 盾，真让我啼笑皆非。 　　最後还是说抱歉，感谢贵板提供我广大的空间，给我自我辩护的机会。 --

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