作者A1Yoshi (我是妖西)
看板W-Philosophy
标题Re: 模拟
时间Sun Jun 15 13:00:10 2008
※ 引述《TsaiHN (小鬼)》之铭言：
: 人类用文字语言与数学语言将世界转成得以接收的资讯，在未来发展更多形式的
: 模型时，将能够接收、储存与组合更加庞大复杂的资讯。照片的静态图像、摄影
: 的动态图像、甚至是科幻中直接将脑波转换传达，使资讯不经转换而失真，这些
: 将使人类更能够描述这个世界。但真理永远无法得知。事实就是如此，我们只能
: 用我们能够接收的方式吸收转换过的模型。若将人类所能够理解的比喻为双曲线
: ，那真理就是那两条渐近线。能够逼近，却无法相交叠合。
写的颇具诗意，文笔不错，却连个论证也称不上。基本上就是一堆主张的拼凑，
并没有真的回应了重要/ 有趣的哲学问题。
让我这样问吧：
模拟？好。那「模拟」本身又是什麽？模拟夹在人与世界之间，它到底是属於人
/ 心的范畴内之物，还是人/ 心以外的世界内之物？
我们要怎麽看待你这里所说的「模拟」本身又是什麽东西？
再者。模拟不是真的，但它似乎与真理也非毫无关系，不是任意的，至少也许可
以说它有着某种「引导我们接近真理」的性质。
然而这又如何可能？模拟本身与世界的关系是什麽？与我们的关系，又是什麽？
为什麽透过它我们可以逼近或接近真理，而不是，比方说，远离或背离真理？
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◆ From: 123.193.243.239
1F：推 e1q3z9c7:的确，接收资讯不是获取真理的唯一管道 06/15 14:14
2F：推 e1q3z9c7: 试图 06/15 14:24
3F：推 e1q3z9c7:但真理应该是遍存万事万物中的，因为它是真理嘛～ 06/15 14:41
4F：推 pork:这个"遍存万物中的真理"，有什麽证据，或更像一厢情愿呢？ 06/15 17:01
5F：推 e1q3z9c7:证据？大霹雳算吗？ 06/15 17:04
6F：→ e1q3z9c7:存在本质能离於理吗？ 06/15 17:06
7F：→ e1q3z9c7:基本粒子的偶然，不是一个常模吗？ 06/15 17:06
8F：→ e1q3z9c7:观其同，其自同，观其分，其自分。 06/15 17:11
9F：→ e1q3z9c7:到头来所谓「一厢情愿」就是一切了，前几篇翻翻 06/15 17:15
10F：推 e1q3z9c7:这就跟鬼存在与否的问题差不多吧～ 06/15 17:17
11F：推 e1q3z9c7:就真正客观的论点而言，我的论述当然有问题 06/15 17:51
12F：→ e1q3z9c7:对於排拒接受真理的人来说，真理其实是不存在的 06/15 17:52
13F：→ e1q3z9c7:嗯嗯，老毛病 06/15 17:52
14F：推 somedoubt:感恩上人开释。 06/15 18:07
15F：推 e1q3z9c7:观我上人得上人，观我粪土得粪土 06/15 18:13
16F：推 e1q3z9c7:I like your ID. 06/15 18:15
17F：推 e1q3z9c7:Keep doubt me, I need u. 06/15 18:23
18F：推 somedoubt:no one doubt you. 06/15 21:46
19F：推 e1q3z9c7:那真的太可惜了~~~~~~~~~><~~~~~~~~~~~~~~ 06/15 22:43
20F：→ e1q3z9c7:天在惩罚我吗～～～～～～～～～～～ 06/15 22:44
21F：→ e1q3z9c7:要怎麽做你才会质疑我，说一声，拜托 06/15 22:45
22F：推 weijing:本来无他人，何事甚可惜。 06/15 22:45
23F：→ e1q3z9c7:要是人没有痛苦没有质疑，会死得很快的 06/15 22:45
24F：→ e1q3z9c7:已经不是本来啦>< 06/15 22:45
25F：→ e1q3z9c7:也可以说还不是本来><" 06/15 22:46
26F：推 e1q3z9c7:唉……普天之下悲哀之事莫甚於此，罢了…… 06/15 22:55
27F：推 lys730:哈哈哈哈 06/16 00:52
28F：推 anthemstoni:真的，我都快要哭了 06/16 01:04
29F：推 kenosis7747:对於迷失在意义里的灵魂而言 真理是沉默的 06/16 01:39
30F：推 kenosis7747:推A大 06/16 01:46
31F：→ A1Yoshi:"Keep doubt" or "Keep doubting"? 06/16 02:09
32F：推 kenosis7747:V-ing 06/16 04:05
33F：→ kenosis7747:还有一句文法似乎也有点问题 ^^ XD （逃 06/16 04:10
34F：推 e1q3z9c7:我英文不好～sorry~ 06/16 12:43
35F：推 e1q3z9c7:能够有人陪我又哭又笑的也是种幸福吧 呵呵呵 06/16 12:54
36F：→ A1Yoshi:但，幸福了又怎样？小蛆蛆住在大便里也许也感到很幸福。 06/16 16:07
37F：→ A1Yoshi:这些年来我觉得很多人都不加反省地接受享乐主义。我认为这 06/16 16:07
38F：→ A1Yoshi:是人类以及世界的危机。 06/16 16:07
39F：→ A1Yoshi:而接受其它想法的人，比方说禁慾主义者，则会被他人嘲笑是 06/16 16:09
40F：→ A1Yoshi:不懂得生活、不懂享乐，无趣的笨蛋。 06/16 16:09
41F：推 e1q3z9c7:过犹不及都不够完美呢 06/16 18:34
42F：→ e1q3z9c7:最完美的还是在苦乐中间跑，最後跑到不自觉 06/16 18:35
43F：→ e1q3z9c7:真正的幸福是充分的觉知与真诚的快乐，跟纯物质享受不同 06/16 18:35
44F：→ e1q3z9c7:乐越乐，苦亦乐，下一步？等全世界都幸福快乐了再说吧 06/16 18:36
45F：→ e1q3z9c7:知道推己及人，现在世界还有得忙咧～ 06/16 18:36
46F：推 e1q3z9c7:要说个人的话，之後当天人，当神仙，也都要以德业为基的 06/16 18:39
47F：→ e1q3z9c7:不曾见过哪个作恶多端的人能永远逍遥自在的 06/16 18:39
48F：→ e1q3z9c7:出来混，总得要还的，就是这麽一回事吧 06/16 18:40
49F：推 somedoubt:不知所云 06/16 18:41
50F：→ e1q3z9c7:嗯……简单说就是中庸之道 06/16 18:41
51F：→ e1q3z9c7:可以问问题，不然我也不知从何解释 06/16 18:42
52F：→ e1q3z9c7:通俗点可以说见过大风大浪後心灵的宁静才是真幸福 06/16 18:43
53F：→ e1q3z9c7:到那时候不会汲汲营营的烦恼下一步，而是复归自然轨迹 06/16 18:44
54F：→ e1q3z9c7:与四时天地相合，与虫鱼鸟兽共鸣，真正融入世界 06/16 18:45
55F：→ somedoubt:我看你先真正了解《中庸》第一章说什麽再来讲中庸之道吧 06/16 18:45
56F：→ e1q3z9c7:不再走无尽的直线，而是往外面画圆，越画越自由…… 06/16 18:46
57F：→ e1q3z9c7:中庸写得很浅白啊，很通俗 06/16 18:48
58F：→ e1q3z9c7:现在我的研究重点不是在那里了 06/16 18:48
59F：推 somedoubt:浅白通俗？在你的言论当中我看不见你对中庸的正解。 06/16 18:48
60F：推 e1q3z9c7:那请问阁下对中庸的正解是如何呢？可否传授一二？ 06/16 18:50
61F：→ e1q3z9c7:武功一种，武者千万般 06/16 18:51
62F：推 e1q3z9c7:若是阁下精进於我，自当尽力学习 06/16 18:59
63F：推 Ornette:哲学版搞成这副德性，乾脆废版算了 06/16 19:15
64F：推 e1q3z9c7:的确不太像西哲捏～ 06/16 19:18
65F：推 e1q3z9c7:不过学哲学要是越学心胸越狭隘不如不学 06/16 19:23
66F：→ e1q3z9c7:毕竟到头来百川都要归纳大海，看开点吧 06/16 19:23
67F：推 Ornette:我只懂些政治哲学，写不了好哲学文章在这个版发表 06/16 19:29
68F：推 e1q3z9c7:那又何妨？任何人也都是在求进步 06/16 19:29
69F：推 somedoubt:政哲很好啊 06/16 19:29
70F：→ Ornette:但是起码懂得尊重这个版的属性，而不是把这版当心情版用 06/16 19:29
71F：→ e1q3z9c7:每个人只要愿意都能发展到大师级的，一门学术足矣 06/16 19:30
72F：→ e1q3z9c7:心情版？呵呵，我看前面人吵得凶，只怕更情绪化吧 06/16 19:30
73F：→ e1q3z9c7:我有发过纯心情文吗？ 06/16 19:31
74F：→ e1q3z9c7:心与理到头来不能兜在一起吗？ 06/16 19:31
75F：→ e1q3z9c7:好比政治吧，若你不爱国哪里来的动机，A钱？ 06/16 19:33
76F：→ e1q3z9c7:哲学家皇帝是没感情的吗？ 06/16 19:33
77F：→ e1q3z9c7:都有心灵哲学这玩意儿了不是吗？ 06/16 19:34
78F：推 Ornette:你要不要先读些置底公告介绍的政哲书，再来屁哲学家黄帝 06/16 19:37
79F：推 e1q3z9c7:嗯～不妨您为我介绍吧，读书太闷，人的传授有趣多了 06/16 19:38
80F：→ e1q3z9c7:若能有所得实在感激不尽^^ 06/16 19:38
81F：→ e1q3z9c7:我相信每个人都在某方面是专家，政哲我自然比不上您 06/16 19:39
82F：推 anthemstoni:如果您不知道哲学是什麽，您是怎麽判断一个人愈学愈 06/16 20:35
83F：→ anthemstoni:狭隘或者愈学愈精通呢...? 06/16 20:35
84F：推 e1q3z9c7:狭隘指的并非学术本身，而是能否接纳不同声音的态度 06/16 21:19
85F：→ e1q3z9c7:况且哲学二字只要是人类经思索後得出对事物理路的辨析 06/16 21:20
86F：→ e1q3z9c7:都能套用的上不是吗？ 06/16 21:20
87F：推 e1q3z9c7:我无意批判任何人，只是批判态度本身 06/16 21:24
88F：→ e1q3z9c7:不过有任何人批判我一定虚心受教的 06/16 21:24
89F：推 e1q3z9c7:话说回《中庸》，孔子连「动」和「融」的观点都没有 06/16 23:55
90F：→ e1q3z9c7:真的很落後 06/16 23:55
91F：推 e1q3z9c7:死死抱着空空的中间不放，真能悟出什麽鸟吗？ 06/17 00:14
92F：→ e1q3z9c7:没有和合小人的壮志，一味排外，最後国家还是奸佞当道 06/17 00:14
93F：→ e1q3z9c7:唉……儒家误国几何，天底下骂者多，却又无人能超越 06/17 00:15
94F：→ e1q3z9c7:在下不才，士身先卒去 06/17 00:15
95F：推 somedoubt:你真的比叶教授还嘴炮M，玄玄上人。 06/17 00:52
96F：推 KITBID:E大是龙树再世吧比业教授还厉害.. 06/17 02:00
97F：推 e1q3z9c7:哈哈哈，敝人啥都不行，嘴炮无敌！！ 06/17 04:57
98F：推 e1q3z9c7:各位的赞美令我不胜感慨，在乱世中连这般妖言都能有听众 06/17 05:01
99F：→ e1q3z9c7:虽难能可贵，却也讽刺得不可思议 06/17 05:02
100F：推 kenosis7747:s大把我的心声说出来了 XD 06/17 07:29
101F：推 somedoubt:上人您的话令我联想到当天边的乌鸦在啼叫时看到田边望 06/17 08:07
102F：→ somedoubt:向牠的娶亲队伍时，应该也会觉得自己的歌声受到瞩目。 06/17 08:08
103F：推 e1q3z9c7:那何尝不是件好事？ 06/17 08:33
104F：推 e1q3z9c7:若懂鸟语也知道那是份庆贺，万物本应齐观 06/17 08:39
105F：推 somedoubt:您说哪件事是好事？您的言论导致我的联想这件事还是 06/17 08:40
106F：→ somedoubt:鸟自嗨这件事是好事？ 06/17 08:40
107F：推 e1q3z9c7:呵呵，有何分别？ 06/17 08:43
108F：→ e1q3z9c7:早啊～ 06/17 08:43
109F：推 weijing:没错，孔子真的很落後，他竟然没发明烧录机，真是愚蠢至极 06/17 10:21
110F：推 weijing:上人您家的论语是不是有缺页？没读到「君子和而不同」这句 06/17 10:27
111F：推 e1q3z9c7:和而不同，毕竟不同 06/17 11:45
112F：→ e1q3z9c7:无法令小人同己，失败 06/17 11:45
113F：→ e1q3z9c7:孔子既不是发明家，没发明稍路基也是情有可原，不是吗？ 06/17 11:46
114F：→ e1q3z9c7:当代人还被困在两千年前的窠臼，你说这叫进步吗？ 06/17 11:46
115F：→ e1q3z9c7:没有丝毫进取的心，只想依附在残破不堪的羽翼下， 06/17 11:47
116F：→ e1q3z9c7:老实说吧，这就是为什麽烧录机不由华人发明的原因！！ 06/17 11:48
117F：推 weijing:上人要带领我们去哪里呢？是被您批评为辅助霸权的西哲？ 06/17 12:05
118F：→ weijing:东为残破翼，西有霸权伥。举世皆浊见，唯我玄玄扬。 06/17 12:07
119F：推 somedoubt:好诗好诗 06/17 12:14
120F：推 e1q3z9c7:道在人心，不在东西 06/17 12:17
121F：→ e1q3z9c7:截长补短，天下太平 06/17 12:18
122F：→ e1q3z9c7:我不过第一人，要引领，没错，不久的将来，且看着 06/17 12:19
123F：推 somedoubt:道在人心不在东西？人心不是东西？不然是什麽？ 06/17 12:21
124F：推 e1q3z9c7:「东西方」 06/17 12:21
125F：→ e1q3z9c7:要对照w大的诗来看 06/17 12:21
126F：推 e1q3z9c7:跟你们聊需要脑力激荡，很有趣 06/17 12:24
127F：→ somedoubt:为什麽道不在东西方哲学中？ 06/17 12:34
128F：推 e1q3z9c7:因为那是形式，如果不领悟，只看形式，是不能证成的 06/17 12:38
129F：→ e1q3z9c7:因为没有人能把领悟的感受诉诸语言文字，一切都要靠自己 06/17 12:39
130F：推 somedoubt:东西方哲学是形式？什麽东西的形式？ 06/17 12:39
131F：→ e1q3z9c7:就是哲学家领悟东西透过语言文字表达出来的一种形式 06/17 12:39
132F：→ somedoubt:在场有人要把领悟的感受以文字表达吗？ 06/17 12:40
133F：→ e1q3z9c7:实际上哲学可以包含一切，行住坐卧皆是，万物皆有 06/17 12:40
134F：→ somedoubt:哲学家写下领悟的内容有蕴含他也得写下领悟的感受吗？ 06/17 12:40
135F：→ somedoubt:玄玄，你这样不行喔 06/17 12:41
136F：→ e1q3z9c7:那是密不可分的 06/17 12:41
137F：→ e1q3z9c7:哪里错了？ 06/17 12:41
138F：推 anthemstoni:「哲学可以包含一切」，那为何有贬斥他门学科的问题？ 06/17 12:42
139F：→ e1q3z9c7:哲学家好比画饼，无法充饥的 06/17 12:42
140F：→ e1q3z9c7:哲学是一切的基础，他们学科是发展 06/17 12:42
141F：→ e1q3z9c7:如果混淆不分当然有问题 06/17 12:42
142F：→ e1q3z9c7:好比种子笑枯树吧 06/17 12:43
143F：→ somedoubt:在什麽意义下的密不可分使得我必须同时描述两者？ 06/17 12:43
144F：→ somedoubt:当我写下我的领悟-原来玄玄比叶教授还厉害，我也不必 06/17 12:44
145F：→ anthemstoni:我觉得e大的「领悟」指的是一种莫名爽的情绪而已... 06/17 12:44
146F：→ somedoubt:描述我对玄玄言论的感受。 06/17 12:44
147F：→ e1q3z9c7:因为只有对象没有途径他人无法理解 06/17 12:44
148F：→ e1q3z9c7:在让他人理解的情况下自然要描述感受 06/17 12:44
149F：→ e1q3z9c7:嗯……如果只是闲聊当然不必，但哲学家必须要解释清楚 06/17 12:45
150F：→ e1q3z9c7:否则只是个理想家而已 06/17 12:45
151F：→ e1q3z9c7:领悟的确很爽，不过不仅於此喔 06/17 12:46
152F：→ e1q3z9c7:那还包含了脑内突触连结的大幅增加 06/17 12:46
153F：→ e1q3z9c7:随机组合的暴涨 06/17 12:46
154F：→ e1q3z9c7:很可观的 06/17 12:46
155F：→ somedoubt:闲聊之语对方就无法理解领会吗？ 06/17 12:46
156F：→ e1q3z9c7:那要透过内模仿之类的过程吧，就变成在交心不是论理了 06/17 12:47
157F：→ somedoubt:难怪我看不懂你写的，你也看不懂我写的 06/17 12:47
158F：→ e1q3z9c7:当然也不无不可啦 06/17 12:47
159F：→ e1q3z9c7:铺～金凄凉 06/17 12:47
160F：→ somedoubt:闲谈叫交心？你太狭隘了喔 06/17 12:48
161F：→ e1q3z9c7:喔……那还有哪些东西呢？ 06/17 12:48
162F：→ somedoubt:玄妙之法越修越狭隘，不如不学。 06/17 12:49
163F：→ e1q3z9c7:呵呵，狭隘到极点会爆炸成大宇宙的 06/17 12:49
164F：→ e1q3z9c7:如果狭隘到连自我都不见的话 06/17 12:49
165F：推 anthemstoni:... 06/17 12:49
166F：→ somedoubt:放心，不太可能发生在你身上。 06/17 12:50
167F：→ somedoubt:你是以自我为中心的狭隘 06/17 12:50
168F：→ e1q3z9c7:那可不一定，千万年後或许也是有可能的 06/17 12:50
169F：→ e1q3z9c7:自我本就是中心，人不为己天诛地灭不是吗 06/17 12:50
170F：→ somedoubt:当然不是啊，看你连中庸都没搞懂还说他肤浅 06/17 12:51
171F：→ somedoubt:连致中和什麽意思都轻易放过。 06/17 12:51
172F：→ e1q3z9c7:那你又不说清楚我哪点不懂，怎能令人心服？ 06/17 12:51
173F：→ e1q3z9c7:致中和是君子的游戏，跟小人无涉 06/17 12:52
174F：→ somedoubt:放心，这世界的定理保证你的狭隘不会让你爆发成宇宙 06/17 12:52
175F：→ e1q3z9c7:收束极端思想，走钢索，很愚蠢的方法 06/17 12:52
176F：→ e1q3z9c7:呵呵，小宇宙爆发有听过吧 06/17 12:52
177F：→ e1q3z9c7:一种感觉嘛感觉 06/17 12:53
178F：→ e1q3z9c7:哪天突破定理也是有可能的事 06/17 12:53
179F：→ somedoubt:你不是要一直进步？小人便君子不是一种进步？ 06/17 12:53
180F：→ e1q3z9c7:物换星移，哪件事不可能？ 06/17 12:53
181F：→ e1q3z9c7:我不懂你後面那句 06/17 12:53
182F：→ somedoubt:即便你现在一直当小人，总也是要进入君子的境界吧？ 06/17 12:54
183F：→ e1q3z9c7:是的 06/17 12:54
184F：→ somedoubt:不然你扯进步也只是在嘴炮（很大管） 06/17 12:54
185F：→ somedoubt:你如果懂致中和就不会说人不为己天诛地灭 06/17 12:55
186F：→ e1q3z9c7:我不懂我说哪句让你觉得小人不用进步的 06/17 12:55
187F：→ e1q3z9c7:为人而人为己，这是管理学的基础 06/17 12:55
188F：→ e1q3z9c7:一切还是要收到自己身上来，过程中助人罢了 06/17 12:56
189F：→ somedoubt:你确实没进步啊，致中和被你讲成游戏 06/17 12:56
190F：→ somedoubt:嗯，好好好，没问题。 06/17 12:56
191F：→ e1q3z9c7:哈，那就是我的看法，真正的中道不是这麽玩的 06/17 12:56
192F：→ e1q3z9c7:真正的中道必定要走极端，走到两端和合，才知中点 06/17 12:57
193F：→ e1q3z9c7:如果一味求中，永远不能进步 06/17 12:57
194F：→ e1q3z9c7:孔子没让人家用到多半就是因为太迂了 06/17 12:58
195F：→ e1q3z9c7:失败 06/17 12:58
196F：→ somedoubt:唉，中道被理解成中间之道，怎麽会这样？ 06/17 12:58
197F：推 anthemstoni:想喝温水就得喝滚水和冰水然後在胃中和合 (笔记) 06/17 12:58
198F：→ somedoubt:果真小人 06/17 12:58
199F：→ e1q3z9c7:中道诉诸图像便是中间之道了 06/17 12:59
200F：→ e1q3z9c7:温水难道不是热水放冷之後形成的？ 06/17 12:59
201F：→ e1q3z9c7:或是冷水加热後？ 06/17 12:59
202F：→ somedoubt:发而皆中节跟啥鬼中间一点关系都没有 06/17 12:59
203F：→ e1q3z9c7:你所领悟的中道想必比我高明，很想略知一二 06/17 13:00
204F：→ e1q3z9c7:你以为微软为什麽要做视窗，图像化以後一切会很方便 06/17 13:00
205F：推 anthemstoni:意思是你实际会这样喝温水吗... 06/17 13:00
206F：→ e1q3z9c7:方便懂，方便学，直接描述真理一定碰钉子 06/17 13:00
207F：→ e1q3z9c7:我会实际这麽「做」温水，没必要放到胃里 06/17 13:01
208F：→ e1q3z9c7:那是蠢方法 06/17 13:01
209F：→ somedoubt:指月之指还得是漂亮的指头才指的到喔。 06/17 13:01
210F：→ e1q3z9c7:永远指不到的，只有描述距离和相对移动关系 06/17 13:02
211F：→ e1q3z9c7:才能获知月亮在哪里 06/17 13:03
212F：→ e1q3z9c7:否则指到的只是一个影像而已 06/17 13:03
213F：推 anthemstoni:「走极端」不是实践极端的话是什麽？ 06/17 13:03
214F：→ e1q3z9c7:是实践极端啊，不过总不能杀了自己再复活吧 06/17 13:04
215F：→ e1q3z9c7:实践极端还是要用脑子呀 06/17 13:04
216F：→ anthemstoni:那为什麽喝滚水加冰水这种实践极端很蠢？ 06/17 13:04
217F：→ e1q3z9c7:因为太麻烦 06/17 13:05
218F：推 somedoubt:指到影像？你知道你在讲什麽吗？指到镜影还是指到水影？ 06/17 13:05
219F：→ e1q3z9c7:指到你眼睛所判断的影 06/17 13:05
220F：→ somedoubt:还是指到视网膜上的倒影？你物理学没学过呴～ 06/17 13:06
221F：→ e1q3z9c7:成像後势必与现实有出入，这是错觉基础 06/17 13:06
222F：→ e1q3z9c7:眼睛所经由大脑判断的影，详细叙述的话 06/17 13:06
223F：→ e1q3z9c7:到头来变成拨洋葱，真理不会显现在任何客观数据上 06/17 13:07
224F：→ somedoubt:一点都不详细啊 06/17 13:07
225F：→ e1q3z9c7:所以到头来真相自决，这是结论 06/17 13:07
226F：→ somedoubt:那描述距离和相对移动关系要干屁？ 06/17 13:07
227F：→ e1q3z9c7:比较起前句算详细了 06/17 13:07
228F：→ e1q3z9c7:过程 06/17 13:08
229F：→ somedoubt:怎麽算详细？判准是啥？ 06/17 13:08
230F：→ e1q3z9c7:拨洋葱拨完，才知道原来白搭，却不能不拨 06/17 13:08
231F：→ e1q3z9c7:不拨就不会来这世上了 06/17 13:08
232F：→ e1q3z9c7:比较两句就知道後面比较详细了，因为多了大脑二字 06/17 13:09
233F：→ e1q3z9c7:都只是比较而已，详细还有更详细，只能站在其中一点 06/17 13:09
234F：→ e1q3z9c7:这也就是人的意识被定於人身的理由，都在跑过程 06/17 13:09
235F：→ somedoubt:写多就是详细啊？您老这判准还真高明。 06/17 13:09
236F：→ e1q3z9c7:跑一跑，才知道怎麽停下来，停下来，又按耐不住想跑 06/17 13:10
237F：→ somedoubt:好啦，您老继续，晚辈不叨扰了。 06/17 13:10
238F：→ e1q3z9c7:这个例子而言写多真的详细点 06/17 13:10
239F：→ e1q3z9c7:每个人也都在旅程中，老小都一样，今年我也才23 06/17 13:11
240F：→ e1q3z9c7:身体的年龄而言 06/17 13:11
241F：→ e1q3z9c7:慢走 06/17 13:12
242F：推 anthemstoni:那走极端为方法所实践的中间之道(虽然不是中道)有例子 06/17 13:13
243F：→ anthemstoni:吗？只是对您老的思考系统很有兴趣 06/17 13:13
244F：推 e1q3z9c7:嗯……我得好好想想 06/17 13:15
245F：→ e1q3z9c7:可以用微积分的观点去想 06/17 13:16
246F：→ e1q3z9c7:知道趋近於的大小极限，就会懂得0的深刻含意 06/17 13:16
247F：推 anthemstoni:...所以您是边讲边拗而不是在论证什麽，这样说公平吗 06/17 13:18
248F：推 e1q3z9c7:的确如此 06/17 13:18
249F：→ e1q3z9c7:我只是在阐述想法，懒得论证 06/17 13:18
250F：→ e1q3z9c7:那对我而言颇浪费时间 06/17 13:19
251F：→ e1q3z9c7:当然人各有志，并非指论证本身不道德就是 06/17 13:19
252F：推 anthemstoni:我突然有事要去创造另外一个宇宙一下，先走了抱歉 06/17 13:40
253F：推 e1q3z9c7:加油^^ 06/17 13:44
254F：推 e1q3z9c7:夭寿，竟然是推文最高的一篇＠＠ 06/17 18:29
255F：推 auderey129:A1这一篇那嚜多的问号,我很想模仿A1语气批评这篇文章 06/17 23:46
256F：→ auderey129:你打那嚜多的问号,逆不会自己直接说答案吗? 跟被A1批评 06/17 23:47
257F：→ auderey129:的那些,你自己还不是差不多,没有高明到哪... 06/17 23:47
258F：→ auderey129:请公布你问号的答案吧! 这样问人好像你早知道更高明的 06/17 23:48
259F：推 somedoubt:奥黛莉兄台，请问一下确认对方的语用是哪里犯着您了？ 06/18 00:01
260F：→ A1Yoshi:呵呵。恕我很不客气的说：如果我告诉你，这篇所谈的所谓的 06/18 01:58
261F：→ A1Yoshi:模拟，其实核心的问题是心灵哲学里头所讲的intentionality 06/18 01:59
262F：→ A1Yoshi:，我问你，这版上有几个人知道我在讲什麽？ 06/18 01:59
263F：→ A1Yoshi:要吊书袋，讲些没几个人懂得东西，状似卖弄，故做玄虚，对 06/18 02:01
264F：→ A1Yoshi:我来说太容易也因此太廉价了。我在这版所强调或甚至提倡的 06/18 02:01
265F：→ A1Yoshi:都只是很基本的东西而已。但为什麽呢？因为很多人连基本都 06/18 02:01
266F：→ A1Yoshi:做不到做不好啊。 06/18 02:01
267F：→ A1Yoshi:就是有这麽多白目喜欢跳级，我有什麽办法？ 06/18 02:02
268F：→ A1Yoshi:就是有一堆形上学、逻辑、知识论都搞不清楚的家伙，却爱满 06/18 02:03
269F：→ A1Yoshi:口哲学经，看了讨厌。我有什麽办法？ 06/18 02:03
270F：→ A1Yoshi:有种去物理学版，去其它更具有所谓专业刻板印象的版闹啊。 06/18 02:04
271F：→ A1Yoshi:同样都是学术群组的版，为什麽哲学版就应该格外自由？ 06/18 02:05
272F：推 e1q3z9c7:哲学家的内心世界的确要比任何人都来的自由吧 06/18 09:59
273F：→ e1q3z9c7:无奈人类就爱作茧自缚，有什麽办法呢？ 06/18 10:01
274F：推 auderey129:回S,我不是被犯着呀,乱推测,A1常这样对每个人质问 06/18 12:41
275F：→ auderey129:每个人都犯着了A1,惹来A1严厉批评质问,我不能问吗? 06/18 12:42
276F：→ auderey129:A1请回答你一堆问题就好,讨厌死了,又在讽刺人,谁在卖弄 06/18 12:43
277F：→ auderey129:A1请闭嘴批评人在卖弄,你自己哩？ 真是太讨人厌了 06/18 12:44
278F：→ auderey129:请回答你该回答的问题,你不懂才去上学,上学後才懂得 06/18 12:44
279F：→ auderey129:何必吹嘘,自夸。。。A1...请讨论哲学不要回攻击人 06/18 12:45
280F：→ auderey129:真希望版主立个条例:请讨论哲学,勿离题,勿藉题自夸 06/18 12:47
281F：推 auderey129:请A1大大写一整篇文章解释intentionality 06/18 12:49
282F：→ auderey129:会拼这个单字大家都会,你会拼不代表你能说服人你懂 06/18 12:49
283F：→ auderey129:也不要一在复述别人的理论,重讲别人的话叫做很懂哲学？ 06/18 12:50
284F：推 somedoubt:奥黛莉兄台，这我就得跟您解释一下了，能把大哲学家的 06/18 12:54
285F：→ somedoubt:想法用自己的话讲出来可是很了不起的。能重讲哲学家的话 06/18 12:54
286F：推 somedoubt:可是很厉害的。 06/18 12:57
287F：→ A1Yoshi:我其实讲过不少，尤其是我在我批兔个版上。 06/18 13:22
288F：→ A1Yoshi:傲带力你如果有兴趣，我可以慢慢讲给你听。但真的要有耐性 06/18 13:23
289F：→ A1Yoshi:听欧。 06/18 13:23
290F：→ A1Yoshi:我从来就不是"只"会骂人的家伙。 06/18 13:24
291F：→ A1Yoshi:面对可爱诚恳的人，我也是懂得如何使用好口气说话的～～ 06/18 13:24
292F：→ A1Yoshi:我对某些人或许不礼貌，不过多半都是因为我"知道"那些人是 06/18 13:25
293F：→ A1Yoshi:故意地做某些事情。我相信你应该没看出来那种故意。 06/18 13:26
294F：→ auderey129:我很期待你写一篇intentionality,我肤浅是我的事... 06/20 12:50
295F：→ auderey129:更期待你出书或应用在大众社会,快亮相吧~美少女~* 06/20 12:52