作者kuopohung (风之过客)
看板W-Philosophy
标题Re: [问题] 哲学人怎麽看待"怒师事件"呢?
时间Mon Jun 2 20:37:36 2008
※ 引述《A1Yoshi (我是妖西)》之铭言:
: 推 kuopohung:给妖西,科学在社会建构上本身就是一种权力 06/01 19:38
: → kuopohung:小从医生诊断(尤其是精神病)大到各种立法都是权力的延伸 06/01 19:39
: → kuopohung:甚至学术研究,所谓的学术本身就是一种权威,一种权力.... 06/01 19:40
: 推 krisnight:如果所有东西都是权力,"权力"就失去日常语言赋予它的意 06/01 21:22
: → krisnight:义了。就如同如果我(严肃地)说全世界的人都是脑残,那麽 06/01 21:23
: → krisnight:我的"脑残"就一点杀伤力都没有了。 06/01 21:23
: 我建议不妨区分一下权威(authority),在此尤指知识上的权威,以及,
: 权力(power)。前者基本上与使他人服从可以无关,比方说,病人可以不
: 甩医生的诊断、建议,迳行吃一堆成药、仙丹而不会受到惩罚。
: 然而,面对有权力的人,若不服从基本上是会受到某种形式的惩罚的。
: 我倾向认为,相信知识权威所言,在社会分工的前提下,是一种理性的表
: 现;一个理性的人应该相信知识权威说的话,否则便不是理性的。可是,
: 知识权威并没有迫使人们行事理性的权力。
因为这种权力是可以被检验的,也是可以被论证的
: 至於人们相信某些知识权威的话,之後再依据这些信念对其它弱势者造成
: 压迫,迫使他人服从,不从则给予惩罚,我认为这其实与知识权威并没有
: 必然的关系--其实只要有很多人相信某事,这种迫害依旧可能发生,但在
: 这样的情况下,人们之所以相信某事并不一定是来自知识权威。
: 假如今天真的掌握权力的人并不相信知识权威所言,那麽知识权威便无从
: 迫使他人服从,不从给予惩罚了。
先跳到科学哲学一下
不同时代有不同时代的典范
典范和典范间是相斥的
典范本身就意味着标准
一种东西要形成标准,而不是其他东西形成标准
本身就是一种权力运作,(孔恩是说说服拉)
典范并不意味着真理,以历史来说无数旧的典范被新的典范取代掉
这本身也是一种权力运作
在回归您说的
科学运用在日常生活中
例如精神病患认定
或者伪药认定
又或者是建筑法规
等等...都是把科学一部分当成一种标准结合权力强制运作在人民上
岔题一下
假设以现在的国家体系来看
立法委员所立的法,行政机关所做的决定应该就是全民的决定才对
那麽也就是说这和当权者无关,但是所修立的法案常常大多数人都不懂其意
纯粹是科学竖立的权威所导致
回到原文
老师和学生
本身就是一种权力关系
学生们必须要接受到义务教育
目的是为了训练知识
一种隐含的意义是这些知识是真理,也就是权威,必须要学习
那教学方式就算从西方的教学法来看好了,老师要改成绩,要矫正学生行为
本身就是一种权力,端看这种权力如何运作罢了...
--
--
※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 220.228.156.242
※ 编辑: kuopohung 来自: 220.228.156.242 (06/02 20:38)
1F:推 krisnight:那你把拉卡托斯和劳丹丢哪去了? 06/02 20:41
2F:→ kuopohung:呵呵...否证论又出现了 06/02 20:42
3F:→ kuopohung:否证论的话拿他的论点去攻击他的论述他就消失了.... 06/02 20:43
4F:推 krisnight:小拉和小劳跟否证论有什麽关系...你科哲念到哪去了... 06/02 21:09
5F:→ kuopohung:精致否证主义??? 06/02 21:15
6F:推 krisnight:精致否证主义是...你知道的 06/02 21:52
7F:→ krisnight:另外,科学哲学家也并不是非得把自己的理论当作後设方法 06/02 21:53
8F:→ krisnight:论不可啊。 06/02 21:53
9F:推 somedoubt:某一特定的科学哲学立场或理论不是科学理论, 06/02 22:39
10F:→ somedoubt:所以科哲立场无法被否证也不代表什麽。 06/02 22:39