※ 引述《juotung (想飞)》之铭言： : ※ 引述《A1Yoshi (我是妖西)》之铭言： : : 你或许的确不是反对一致，但我想你的确反对坚持一致是普遍人们应该前进 : : 的方向。你反对的这样一种具有普遍性内涵的坚持。你可以接受坚持，但仅 : : 当这样的坚持是个人的，是私有的，或甚至是人们有着自由选择权利的。 : 通常我们不会谈「有没有选择的自由权利」 我们是谁？又，我讲的是自由选择权，而不是选择的自由权利。 : 能做到的人就是有，不能做到的人就算有也没意义 : 自由只有在受限的前提下才有意义 : 所以，我们会问的问题反而是：「你要拿我的自由换什麽？」 我不会这样问。眼下看来只有你会这样问吧。 : 例如，我们会拿行动的自由换取交通顺畅、获取更大的自由 交通堵塞的时候行动的自由度会受限的吧。你到底在说什麽啊。。 : 从你的论述中 : 我除了看到你要拿我的自由去换一间整齐清洁的房子以及做屋主的权威外 : 我看不到什麽我也觉得有价值的东西 就说你没家教又随便嘛。 : : 法所反映的事实（注意欧，不是那个关於你该时该地有该想法--这个事实； : : 我觉得你似乎时常混淆这两者）并不存在 -- 这些判断好像才是比较有意义 : : 的，或说，比较有建设性的。 : 所以你的意思是说，只有试图逼近你说的这个物自体才是有建设性的讨论？ 我看不懂你的重述，所以也无法判断到底你说的是不是我想表达的意思。 : : 这人是怎样？他难道不知道他如果不在意自己前後是否一致会影响他的话语 : : 的可信度吗？ : : 或者：这人是怎样？他难道不觉得自己应该要替自己的言论负责任吗？ : 呵呵 : 你怎麽对自己的言论负责 : 我就怎麽负责 真的吗？那你怎麽没跟我一样去死呢？ : : 容我这样说吧：这世界不是只有你一个人。如果只有你一个人也许你真的可 : : 以就停在对於之前发生在自己身上的一切事实的认知上头。但很可惜的这世 : : 界里头不只你一个人。 : 那当我也把你当「一个人」来重视 : 你在气什麽 我在气你是个看不清事实却又爱讲话的笨蛋。 : : 之後呢？我不知道！因为现在的我对於Yoshi 问倒我而给我新经验进而产生 : : 的新想法，我现在不知道！ : : 关於未来的我的真正想法，我不知道！ : 你有问倒我？ : 喔，你是说指出我的论述中包含不一致吧？ : 其实我还觉得蛮有趣的 : 因为你好像就只有这麽一千零一招 : 除此之外的论述，其实并没有那麽强 我的招不多，但好用且可靠。你的招其实也不多，我大致也描述尽了， 只是和我的比，一样不多却不好用又不可靠。 我知道你觉得你的好用。但这正是你的问题所在：拿着榔头剪纸片，还 阿Ｑ地硬是说比我拿的剪刀好用。 : 我有别的事要做、别的真理要找 : 并没有在你的问题前面发呆 可是你写的东西像是一个从来都在发呆的人写的呢。怎会这样呢？ : : goes，当然可以所谓的自圆其说。 : : 至於相对....在某个意义下你是相对主义者啊。所有的语言都相对於你的语言、真 : : 理也相对於你的主观感受。 : 你说对了一半 : 没有模式 : 也没有没有模式 : 模式有无，只是一种策略 : 不是一种坚持 你是笨蛋，你也不是笨蛋；你没有脑子，你也没有没有脑子。 脑子的有无，只是一道菜，不是天边的月亮。 真好，我也悟道了。 : : 我觉得是耶。你因为自己笨，而秩序会让你赤身裸体无处跑，不只自己 : : 非得因此面对自己的蠢，别人也都因此看在眼里，所以恐惧秩序，并躲 : : 在失序中以保全那卑微的自尊。 : 我不恐惧秩序啊 你说谎。 : 我在秩序和失序中都可以待得很自在 也许接着你要说，你在粪坑里也能活吧。 : 比起你这个庞然大物，适应力强一点 你可以考虑跟蟑螂比适应力去。 : : 要存在就都是马後炮的自然？就像你把自己的混乱、不一致马後炮阿Ｑ : : 的说那是事实？ : : 我觉得老子不是这个意思耶。 : 你要不要说说看老子的意思？ 嘘。安静。 懂吗？ : : 那你可以去学口语传播。 : 你根本不懂什麽是口语传播 我最近才帮一个念口语传播的朋友写作业呢。 : : 所以说你笨嘛。强调逻辑的一个主要原因本就是因为那是眼前所能看到 : : 最可靠的东西。 : 只可惜能用的地方很有限 你才晓得我们有多渺小。 只是，月亮的直径、地球的质量光靠你这种唱法是唱不出结果的。 -- PTT2 自然就是美 => 百慕达群岛 => 漩涡 => PinkParties --

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