※ 引述《juotung (想飞)》之铭言： : 讲到缅甸 : 这里有几个人去过？ : 缅甸军政府，这里有几个人真正跟他们交手过？ : 其实真理问题也一样 : 一个人还是可以谈科索沃的种族屠杀、缅甸军政府的暴行 : 没有人要阻止他 : 我们只是在试图澄清他实际上怎麽在建构他所谓的有效论述 : 而发现他要能这麽想都是有条件的 : 有人对一个论述被说出来的部份有兴趣 : 我们只是有时候对没被说出来的部份兴趣比较浓厚 : 尤其是对道德问题 「一个句子或一套论述多半有一种以上的读法。不同的人不同的背景不同的 当下心理状态都可能是决定读法的因素。」 为什麽这麽简单的东西你会需要用到那麽多行来说？ : 我对人命被摧毁也会感到很震撼 : 但我只是觉得这是悲剧，而非暴行 : 什麽是悲剧？ : 暴行的前提是说他可以选择不这麽做 : 而悲剧则是说，我们洞察到这其中的必然与无可奈何 : 恶也是理性的 : 为善为恶的人，在行为的当下都很自然 : 别人看到的可能是人选择为善为恶 : 而我看到的是善恶在选择人 : 别人可能看到的是加害者杀了被害者 : 而我看到的是被害者杀了被害者 : 我还是可以有道德感 : 但我会放下我的拳头与利嘴 你唱完了吗？ 喜欢写诗ＰＴＴ还有很多其它版可以去欧。 另外提醒你，咏叹完悲剧、暴行、理性、善恶之後，记得你说过 任何论述都可以有一种方式让它看起来自圆其说。 因此，当你说某件屠杀事件不是暴行的时候请记得它也可以被跟 你一样爱唱诗的人自圆其说成是一种暴行。 也许这就是你要的：一群自吟的诗人。 但这不是好的哲学的搞法。 好的哲学不会在意渺小的你有或没有道德感，也不会在意到底渺 小的你到底看到什麽，更不会在意你咏叹屠杀不是悲剧是种暴行。 -- PTT2 自然就是美 => 百慕达群岛 => 漩涡 => PinkParties --

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