作者A1Yoshi (我是妖西)
看板W-Philosophy
标题Re: [请益] 後现代主义教育
时间Thu Apr 17 00:03:12 2008
※ 引述《juotung (想飞)》之铭言:
: 谁不自我矛盾?
: 你大可分析一下我为什麽选择在这里矛盾而其他地方不想矛盾的原因
谁不自我矛盾?这很难说。但即使是这样,这也和
人们应该设法让自己
不要自我矛盾没有关系。
: 推 pouvoir:我很好奇实践的可能性与方法 04/04 20:42
: 推 kuopohung:後现代拆店最会了,但却建构不出一间房屋... 04/04 20:52
: 推 singlemaker:同意楼上。 04/10 00:41
: 你用比喻去区分谁在拆店谁在拼建设
: 这个区分本身就已经隐含了一种强烈的指向性了
什麽指向性?指向性也是你说的吧。
: 而我们有兴趣的部分不是这些指向性强烈的问题:
: 并不是怎麽建设才好与怎麽拆店才对
: (早就有无数的店因为你建设特定的店而被拆了)
: 也不是互相指责谁在建设谁在拆店
: (佛家会告诉你见性即佛,你以为的建设全都是对本性的破坏)
: 而是你心里这种「对(某种特定的)掩蔽物的偏好」
: 以及「对野生的恐惧」是哪里来的
: 你在怕什麽?
: 为什麽你对确定性与系统化总是有如此深的焦虑
怎样的事情都可能有人焦虑。对焦虑不熟悉可以多看一点强迫症
的文献、病例。
认为确定性重要,并不一定就是因为焦虑。反过来说,我觉得你
可能是看到有人状似焦虑时会焦虑,所以不希望别人呈现焦虑给
你看吧。
另外,不认为确定性重要的你,除了上述这焦虑以外的理由,又
是基於什麽理由呢?
确定性重要的一个理由很简单:那是我们预测,以及之所以可以
预测的基础。讲深一点,确定性之所以重要是因为那是我们对於
世界存在以及我们能够拥有关於世界的知识等信念的一个合理的
基础。
也许有的事物因为复杂,因为变化快速,因为有流变的特性所以
难以用简单的方式呈现这些变化背後确定的因素为何,但这不表
示事物因此是不确定的。
廉价地相信事物是不确定的往往只是对於自己无知的逃避而已。
: 一个摆在山水中的要塞
: 和一个四周都是要塞的要塞
: 前者还是比较赏心悦目的
把丰富多元的选择盲目地看做是四周只有要塞,到底是盲目的人
自己的问题,还是真的四周只有要塞?
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