作者A1Yoshi (我是妖西)
看板W-Philosophy
标题Re: [请益] 贝克莱
时间Mon Feb 25 15:23:18 2008
※ 引述《cloudalice ( )》之铭言:
: 我在书上看到唯心论:人的知识是先天就有的,代表人物:莱布尼兹,贝克莱
: 经验主义:人生下来是没有知识的,代表人物:洛克,贝克莱
: 即使我已经回朔过文章,我还是不太懂,也去google 等查过...
: 这样不是矛盾吗?请神人能帮我解答喔,谢谢。
经验主义多半与理性主义对照;两者基本上都是在回答这个知识论问题:
我们关於世界的知识是从哪里来的?知识的基础、根源为何?
经验主义认为知识来自经验,特别是指感官经验;理性主义认为知识的基础
与生俱来,後来的知识则是透过理性能力--特指逻辑推理能力而获得。
唯心论多半与唯物论对照:两者基本上都是在回答这个本体/ 形上学问题:
世界上一切事物的根本是什麽?最基本的存在为何?
唯心论认为最基本的存在是心,所有事物依赖心的存在而存在;唯物论认为
最基本的存在是物,所有事物都依赖物(物质,今日版本的唯物论则特别是
指物理学内预设的基本存在,比方说基本粒子....等等)的存在而得以存在
。而在这里所谓的「依赖」,为了简单起见,可以先理解成是一种逻辑上的
必然关系。
我不知道你在哪儿看到说莱布尼兹是唯心论者。针对上头的第一个问题,常
见的看法是他是理性主义者;针对第二个问题,他的看法一般好像不被称做
唯心论,而是单子论(monism)。
贝克莱是唯心论最常见的代表人物;若要用一句话来表达他的想法,那便是:
To be is to be perceived.
我不熟悉贝克莱对於知识的看法,不过似乎他若主张"to know what is to be
is from perception",并因此将他归在经验论阵营,乍看之下应该还说得通。
原则上知识论的理论和形上学/ 本体论的理论可以无关。也就是说,一个唯心
论者可以是经验论者也可以是理性论者;唯物论者可以是经验论者也可以是理
性论者。
不过我强调,这是很入门很粗糙的架构,事实上问题很复杂;只是,有这样的
架构,在一开始阅读和理解书本和论文上的材料时还是有些帮助的。
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