※ 引述《DieRoteZora (红发佐拉)》之铭言： : 观众的艺术教育这段写到: : 如果,同一题材不是经过不同大师的上百次处理过,则观众无法学习去超越 : 对题材的兴趣.但是,最後他们总会自己掌握住,并享受这个题材处理上的 : 细腻.精妙的新发明,如果,他们早自众多处理中熟知如此题材,进而对新鲜 : 处和紧张的情节不再有所感受了. : 我看不懂,请问有人能跟我用简单的文字他说的是甚麽意思吗.... : 谢谢 这段是《人性的、太人性的》第一章167节，要问问题还是附一下段落比较 好…因为这本书本来就有标识啊，这样比较好对照译本和原文。 总之，引文附的这段译得满不顺的，其实原文要说的东西很简单啊，没什麽 大不了的。 左岸出版的，周国平的译本看起来应当非常清楚： 　只要同一个主题尚未经过许多大师成百次处理，公众就不会学得超出题材 　的兴趣；然而当他们长期从许多版本中认出这个主题，因而不再感到新奇 　紧张的剌激之时，他们自己终於也会把握和欣赏处理这个主题时的细微差 　别以及巧妙新颖的创造了。 粗俗一点说就是：「东西看多了就会看门道」。 举例来说像是，一群刚看动画的人，几乎看到什麽都觉得好看，任何东西都 很新奇，然後渐渐看多了就会开始觉得没啥新奇的，但这时这些人重看以前 看过的东西，就会发现其实有一些巧妙的小地方是以前没有发现的，然後才 会开始能欣赏作者的一些巧思来。没有够多的动画，这群人会因为一直觉得 新奇，也就不会注意到巧妙的小地方，所以反而是看多了，觉得一般来说没 啥了不起了之後，监赏能力才算是起步，才有办法发现作者的巧思。（这个 例子或许可以说是「御宅族的艺术教育」XD） 尼采有时也只是说些简单的事情啊，由其是《人性的、太人性的》当闲书也 可以看得很过瘾，其实他写的也很简单，主要是翻译会有点不顺而已，不用 想太难啦。 -- 当然这是很粗糙的说法啦，要严格讨论的话就要好好地说明「主题（Motiv）」 以及「题材（Stoff）」在文学以及音乐上的意义。 不过应该不需要吧… --

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