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标题下得有点耸动 因为我看到很有意思的推文 今天早上真是收获良多
1F:→ juotung:那你可以告诉我 为什麽一个力求清晰的人写的文章12/28 10:53
2F:→ juotung:他人不见得也觉得清晰? 到头来, 要求写作清晰的意义何在?12/28 10:53
3F:→ somedoubt:你给小孩子看师说,他看的懂吗?12/28 10:55
4F:→ somedoubt:你给国小生看实数集是不可数无穷集的证明他看的懂吗?12/28 10:55
我认为 这边somedoubt很明确的告诉了我 他也认同我的说法 为什麽呢 因为他终於注意到了 清晰不清晰,是有条件的 并不是单纯从写作所使用的语言上就可以得出 你不能假设每个来理解你的人都是哲学教授 甚至,都十分具备分哲的品味 所以才会有takase以下的这个质疑:
5F:→ takase:对啊?问题是怎样才算是精确?分哲自己有一套看法,其他人12/28 10:57
6F:→ takase:也未必没有自己的看法12/28 10:57
我没有恶意 但我希望用更尖锐的说法来表达我的看法 正因为清不清晰原来是对着空气说的 所以导致了这个力求清晰的努力与他的目的之间可能存有落差 我甚至怀疑 就只有分哲的圈子里的人才觉得这些讨论是清晰的
7F:→ somedoubt:语句之有真值必先有语意。若语意不固定,则真值也不固定12/28 10:56
8F:→ somedoubt:要接受某人的结论为真难道你不需先确认掌握他的宣称的语12/28 10:58
9F:→ takase:「一句话是否只能有一个意思?」看来是我跟你的分歧了12/28 10:59
10F:→ somedoubt:意?要求使用清晰的语句就是避免含混。说一句含混语句12/28 10:59
11F:→ somedoubt:为真有什麽意义?12/28 11:00
12F:→ ahyang:我同意somedoubt所说语意固定真值才能固定。12/28 11:00
这边我提一个想法 其实我前面有提过 语意固不固定的下来 这有两个面向 第一 我可以凭空幻想一个语句的所有可能性 第二 我在特定的社会及经验脉络下十分肯定的将他的语意固定下来 你一直停留在前面第一这个阶段 而我一直试图跟你讨论的就是第二这个面向的可能性 你凭空想像很含混的语句(歧义高) 在特定的社会与经验脉络下,可能反而是十分固定的语意(歧见低) 就好比 在分哲圈子里 你们对有些语句的清晰度不会怀疑 但我不具有那个训练、那个经验 我就不能肯定的把那些语句的语意固定下来 而只能凭空想像 甚至根据我自己的训练、经验来固定他的语意 其次 我是想要指出 人的思考可能常常没有那麽逻辑化 至少 我还看到了一个现象 就是也有人会先去肯定某个语句无真值可言 然後才怠於想尽办法思考这个语意能被固定的可能方法 -- 法律的乱源: 法官想当神 白痴想当法官 神想装白痴 http://blog.yam.com/juotung --



※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 203.74.51.185 ※ 编辑: juotung 来自: 203.74.51.185 (12/28 11:40)
13F:→ somedoubt:语意被固定了也未必有真值。 12/28 11:48
14F:→ somedoubt:人的思考没那麽逻辑化跟一个没啥逻辑概念的人作了无效 12/28 11:48
15F:→ somedoubt:推论有没有错没关系。你为什麽一直要找不相干的理由开脱 12/28 11:49
16F:→ somedoubt:哲学讨论中,你可以发现有些人的推论或说明仅当当中所使 12/28 11:50
17F:→ somedoubt:用的语词被视为有一种以上的语意时才读的通。这时候, 12/28 11:52
18F:→ juotung:你可能没注意到..我末段就是在写你们对不那麽清晰的偏见.. 12/28 11:51
19F:→ somedoubt:他的结论与前提之间的演绎关系可能因为语意的更动而消失 12/28 11:53
20F:→ somedoubt:另一种常见的缺失是:使用没有真值条件的语句作为前提。 12/28 11:53
21F:→ somedoubt:说一句话没有真假可言就已蕴含了该语句的语意被固定了。 12/28 11:55
22F:→ somedoubt:范畴错置的语句没有真假可言,但范畴错置语句的语意固定 12/28 11:55







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