不好意思，我乾脆不引文了。 有几个问题我目前没有答案，所以我就暂时来当一下「个人哲学」的信奉者，说 个故事吧。 第一个问题是真理如何检证的问题，如果人数保障不了真理的话，如果学圈整个 方向都错了话，都在问不重要的问题浪费时间，而学院中根本不关心真理的话， 那我该如何寻求真理？或许只能自己寻求，而检证的方式只有靠自己的诚实。 当然，自己就会陷入独白的危险，从而至多，我会寻找几个有同样疑惑，并且能 够对话的人作为伙伴（当然这得靠些机遇），一起寻求真理。学院累积的知识可 能对我们有意义，但也可能没有，检证的方式就只是靠我们的诚实。 或许这样下来，圈子愈弄愈大，又弄出了一个学圈，又或许没有结果，永远只是 几个人的对话，但圈子的大小对於我们的对话中有没有真理来说，是不重要的， 如果重要的话，我们这几个对话者也不会自己展开这段旅程了。 结果是，我们究竟得到了真理了吗？不必然，但至少或许在这种生活中，我们可 能得到了真理的帮助－令我们幸福（如果真理有关幸福的话）。 第二个问题是真理是不是个人的事，真理不是个人的，然而「对真理的认识」或 「对真理的探询」是个人（有可能别人帮你认识探询吗？）的，而认识及探询真 理如果是个人的事，而认识真理又是哲学生活的目的的话（有其他目的吗？）， 那哲学生活就是个人的事，当然，如第一个问题说的，我需要协助以及检证，但 最终还是我对自己的诚实。 不过，如果要「宣扬真理」的话，宣扬真理就不是我个人的事了，从而我必须考 量如何才能让最多人理解，才能达到最好的「教育」效果。不过，宣扬真理和认 识真理毕竟是两件事，为了宣扬真理而改变认识真理的方式，意谓着认识真理不 再是第一要务了。 第三个问题是，如果认识真理是个人的事，与他人无关，显然的这种活动是非常 个人中心的，因此也没有和他人协调的必要，问题在於，我们总要吃饭，总要有 相应的闲暇以及物质条件才能思考和对谈，所以我们也一定要想办法在世上得到 我们要的，因此我们必须有办法让许多不关心真理的他人支持我们。 然而，他人支持我们只在我们有办法转变成他们的利益或是化为功能才能得到相 应的支持，从而，我们必须提供服务，这倒不一定是知识服务，劳务也行，不过 由於我们需要闲暇，我们总希望用自己所知让自己少做一点工作。 因此我们开始说服人养我们，帮忙发挥「哲学」的社会功能，像是减少一些笨蛋 以让世界不那麽糟，把事情清楚一点以有助於其他学门（而这些学门同样的，也 必须提供服务）的发展，然後世界愈来愈进步，生活愈来愈便利，人与人之间愈 来愈和谐，犯罪愈来愈少…… 但其实我不关心这些，我要的只是能几个人聊天的闲暇，以进行我们几个人间的 讨论而已。但莫名其妙地，现代政府就建立了，然後有问题就开始找学者，然後 用实用的标准建构了整个学院，现在提供不了直接或间接的服务的人就没饭吃了 ，而大家也把宣扬真理、教育、社会正义以及许多科学及管理技术的发展放在探 寻之上了。 然後，我们发现现在没办法「骗饭吃」了，而能够经世济民的知识分子现在开始 取代我们，最後我们只好去当工作能力低落的劳工，去干我们不想干，也不适合 干的事。 而「经世济民」就成了新一代哲学家必备的「公共」关怀，但天知道这个公共是 什麽意思，有什麽好关怀的…总之就是要好好当个有公共关怀的好学者，不然至 少要能够间接地帮助「公共」，从而这就影响到议题的选择，以及那些问题被问 出来。 那麽，如果大家说的就是对的呢？那我们就不需要追求了，听就是了。 那如果「全部的人」都是伙伴呢？那这样由於大家都怀疑既有的一切，根本不可 能维持一个社群，而分工也不可能建立。 所以我们这种人一开始就是寄生虫XD，除非我们在怀疑一切的同时又天赋异禀， 而能轻松在其他工作赚到相应的资源以及闲暇，例如特别会磨镜片等等。 而万一我们虽然怀疑，但没有什麽才能可言呢？那就是不幸啦，我们就会感受到 常人没有的痛苦，但又没办法怎麽样，不过不幸也是人生啦。 不过真正被追问又没办法说谎的话，那就只能说「对不起，我就是完全没有用， 不符合『学术规范』等等…」，摸摸鼻子走人了。 这样的学院当然还是必须要好好整顿才能有效率，才能发挥直接间接的社会功能 啦，而这种学院以及「知识分子」因为已经是社会的中坚，不好好「教育」一番 危害也真的很大，这点我们也无法反对，所以啦，对於这些诸多要求也无话可说 ，新出来的一批人是知识水准甚高，脑袋也聪明的不得了，满怀热忱与「正义」 之心，只是不会质疑学院整体或许根本不关心真理而已。 -- 这个「个人哲学」家的故事不知听起来如何？ 推广「分析哲学」可能有必要，一堆人脑袋不清楚危害可能真的很大，而也可能 一堆人在浪费钱，所以就整个社群的存续来说，还真的是满必要的，但这个必要 性可能和真理没有多少关系就是，或许也是因为这个必要性，让我们必须在某个 点打住怀疑（而这个点往往和「效率」有关），而不是试图不断试验其他可能性？ -- 不过很大程度上我是在嘴炮就是，我是个哲学外行啊。 --

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