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※ 引述《ahyang ()》之铭言: : : ◆ From: 220.129.166.186 : : → eleta:要检验还不简单~~叫他解释阿 12/21 18:15 : : 推 ahyang:用胡言乱语解释胡言乱语到头来就只是一堆胡言乱语 12/21 19:26 : : → eleta:那如果有人听懂了呢? 12/21 19:28 : 唉...用实例来说吧 : 「请问这ㄍ版有禁注音文ㄇ 窝看版规好像没uㄋ : 可ㄙ窝很怕如果窝回文 最後要ㄒ大大会梭看噗懂 直接否定偶ㄉ价值 : 粉可怕ㄋ : 偶兜噗敢在这ㄍ版发文ㄋ」 : 上面这一段ㄐㄐYY的鸟话,它既然是「话」,表示确实是有可能被听懂的。 : 表示这毕竟不同於下面这种东西: : 「sdlkfohjwei sdlfoi(&#( 4323m9dsa」 : 事实上,对ㄐㄐYY的鸟话,确实可以翻译或解释: : 「请问这个版有禁注音文吗 我看板规好像没有呢 : 可是我很怕如果我回文...」(略) : 但是,这里面有任何的"philosophicalizing"吗? : 在我看来就只是把鸟话翻译成人话,就这麽单纯。 : 一段文字可被解释、可以沟通,可被翻译变成另一段文字, : 这表示原来这段文字里确实包含一些想法,这些想法有可能让人理解, : 但这并没有建立「那些想法里面含有任何对哲学问题的一种回答」。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ : 我看到一头猪,所以我写下文字「猪」,或者任何一个符号来代表那只猪, : 有人不理解,要我解释给他听我在写什麽, : 我解释:「猪」代表着那一只猪。 : 於是他懂了。 : 这代表我写下「猪」,或者我在解释「『猪』代表那一只猪」是在做哲学?? : 会说话会写字跟会做哲学研究是不一样的,就这麽简单。 唉! 你还看不出来吗 确实,我可以同意你,那些想法里面「可能」没有包含任何一种对於哲学问题的回答 那是因为这整个讨论串里面,可能确实是并没有讨论任何一种「哲学问题」 端看你是怎麽去理解所谓的「哲学问题」 因此而在我来看,他所回答的,或许只是一个「普通的问题」而已 而针对一个这样子的所谓的「普通的问题」 也就是说这整个讨论串的主题「欧陆哲学与分析哲学的优劣以及差异之争」 「虽然」确实是 就 「文字的表面」来看 那一般所谓的火星文,而在你来说的「鸟话」 即便在你好心的将它翻译为「人话」之後 还是得不到(就字面上)任何对於这整个主题的讨论的意见 换句话说,似乎是「与主题无关的」 然而,这样的一篇文章,放在这样的一个讨论串的脉络里面 以及您所为它加上的一篇完美的注解 从「结构性」上,很容易的我们可以发现这样的一种意见 也就是 在这样的脉络里面,我质疑你 「会不会只因为你看不懂,就因为「形式」的关系(也就是火星文),就「否定了」我的价 值。」而结果是,紧接而来的嘘文,以及您的回文。 当直接质问您,您「当然不会承认」的这种可能性的假设之下。 原po嚐试了这样的一种「实验性的文章」 而确实,也达到了他的目的之後。 当然,它是不符合您所谓的「分析哲学」的「语言方法」的(吧!?) 但是,它却是符合「一般语言」的方法的 又何谓「一般语言」 最起码,一个「非他的我」是「可以」「看得懂的」 或许你可以说,这种使用语言的方法比较「文学式」或者「低俗?」 但是,您为什麽可以说,这种语言应该被「禁止」呢? 好吧!确实是,您从来没有说过这种语言应该被「禁止」。 而只是希望它在哲学里面「消失」 事实上是,甚至这还不是欧陆哲学的语言 在我看来,欧陆哲学的语言一般来说都还要比这种语言更加来的「直接」一点 但我不懂的是,如果说甚至是连这样的语言都可以达到「了解」的目的 为什麽我不「应该」「使用它」? 最起码,这比起我想指出「就只是因为你们看不懂,就因为形式的关系而否定它的价值」 而使用你们所谓的「简单而清晰」的语言时 所极有可能导致出的效果也就是: 「你凭什麽说我看不懂,你的论据在哪里」 「版主!这涉及人身攻击,请您主持公道。」 「我不会,如果我否定他的价值的话,那是因为他没价值。如果他有价值的话,我一定看 得懂。(因为我是如此的富有经验智慧和对於人生的体验,而且我是哲学系的,因此我理 当拥有一张哲学理解力的保证书,如果说一个纺织(织品设计)系的学生说他看不懂那当然 有可能,但是这种事情不会发生在我的身上,而且如果一旦它发生了,那就表示说,写这 段文章或说这段话的人,一定哪里出了错,他要不是一个唬人的笨蛋,就是一个不会说话 的懒惰虫,没有负起他「应该」负的责任,也就是让我看懂。)」 得到了这一类「难以反驳」的回应 最起码 「事实」还可以证明 虽然,他的「用意」并非难以明白 但是,并没有什麽人会承认。 总而言之,如果你们真的以为「欧陆哲学」的语言是「有问题的」。 那麽我请你们不妨同时也去反反所谓的「宗教、文学、艺术(包括绘画、雕刻、装置艺术 、行动艺术、戏剧、电影、音乐...),以及一切甚至是流行文化」 因为只要是其中有宣称,或者是可能会宣称其中有可能包含着「某一种的哲学思想」 那麽他们全都不符合您所谓「简单、清晰」的语言原则。 最後, 这就是我所谓的 「解释」。 --



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◆ From: 123.194.251.220 ※ 编辑: eleta 来自: 123.194.251.220 (12/22 03:32)
1F:→ A1Yoshi:你要听我对於搞艺术的人使用的语言的意见吗?-.- 12/22 03:37
2F:→ A1Yoshi:会很难听欧。 12/22 03:37
3F:→ takase:你要听我对你使用的语言的意见吗?-.- 12/22 04:12
4F:→ takase:会很难听欧。 (抬头) 12/22 04:12
5F:→ eleta:喔对了~~如果说一种流行文化想要宣称某种哲学思想的话 12/22 04:17
6F:推 takase:这串从头到尾看下来,我只看到某人拼命的扎"不清楚的语言" 12/22 04:17
7F:→ takase:这个稻草人//// 12/22 04:18
8F:→ eleta:我想它应该会符合简单、清晰的原则 12/22 04:18
9F:→ eleta:你们真是好学生 12/22 04:23
10F:→ A1Yoshi:唉呦,说到最後我也只能说:你们就近视眼,眼睛脑袋解析度 12/22 04:29
11F:→ A1Yoshi:都低,所以把两个点也看成一个点并且称这叫清楚啊。 12/22 04:30
12F:→ A1Yoshi:啊,我诉诸物理的解析度定义了。希望这不会很难懂。 12/22 04:32
13F:→ eleta:你们都是显微镜,眼睛太好了以至於连人的脸都看不到 12/22 04:36
14F:→ A1Yoshi:呵呵。 12/22 05:13
15F:→ A1Yoshi:还有,t 如果要发表对我语言的高见,请~ 12/22 05:23
16F:→ A1Yoshi:我可不担心听难听话。只是你要有准备倒是真的。。。 12/22 05:23
17F:→ somedoubt:这篇文章中又出现一个失当的类比。文学艺术作品的价值在 12/22 07:24
18F:→ somedoubt:我眼中的价值与哲学着作的价值大不相同。明晰性对於求 12/22 07:25
19F:→ somedoubt:真这项人类的目的而言是必要条件,但其他类的活动是否需 12/22 07:26
20F:→ somedoubt:要明晰性呢?未必。找两个不相关的东西作类比以嘲讽他人 12/22 07:27
21F:→ somedoubt:举止是eleta这类泛知各家哲学方法论的人会干的吗? 12/22 07:28
22F:→ eleta:嗯 是的 (我也只能微笑了吧 ^_^) 12/22 12:05
23F:推 zapwind:XD 推荐这篇文章啊!! 12/26 16:46







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