※ 引述《krisnight (krisnight)》之铭言： : ※ 引述《COCOAII (忍者=会忍耐的人)》之铭言： : 为什麽分析哲学这麽简单清楚的东西大家不喜欢勒？ 可能是推广的人太少了吧~~如果能翻译多一点分析哲学的着作， 或许对提升国内想阅读分析哲学的读者有很大的帮助吧~~ 不过"欧陆"的哲学家，并不是每一个都那麽难懂， 其实呢~就算是开启"後现代"理论的Lyotard那本"後现代知识报告" 用语也不是艰涩的，我也曾经以为Lyotard用语很艰涩， 因为在读"非人"的中文简体版时，真是超复杂的， 後来乾脆看英文版，发现那有简体翻的那麽...乱七八糟！ 所以有的时候是翻译的问题...不是哲学家很难懂~ 至於德希达或海德格，只能说他们是个特例，ok~外加德勒兹或拉冈等人吧， 不过傅科的语言都简单明了多了~姚斯的接受美学也是用很好懂的语言写成的。 说个阅读经验，以前在读蔡铮云那本"从现象学到後现代"时， 我也是看不懂，抓着里面几个词问老师， 老师说多看几次就懂了，缺~我看一次就够头大了，还多看几次， 那有这种欧洲时间~ 後来因为论文需要，在找文献时又回去翻那本，这已经隔了三年有了吧~ 哇勒~我竟然看懂里面在讲什麽了~其实就是不要去想那些词有什麽定义， 这挂哲学家用的那些词，就只能看他们如何在文章里使用这些词， 这有点像是语用学的方式，也就是说这些词的意义，是看这些哲学家如何用， 但不要刻意想去定义，或认为它有什麽固定的性质。 这其实真的是很文学式的阅读方式，所以去读他们作品时，一直去思考每个词 的意思反而会把自己搞得很累，倒不如一直浏览下去~ 另外，即使是读欧陆文本的研究所，其实也是不接受学生胡搞这些术语的唷~ 教授要求论文在逻辑结构上的严谨性，如果学生把论文写得很艰深， 让教授看不懂，教授可是会生气的唷~~ 简单说来，欧陆哲学强调的还是整体文脉是否具有紧密结构、自成逻辑~ 看看傅科着作的大纲，大概就是现在文科研究所对论文结构要求的教科书吧~XD 有很多东西，都是在自己论文写作的实践上才发现的， 我是念艺术理论的，那时看作品，很习惯去注意到小细节的问题， 进而去发展自己的研究，但就弄得很难写，後来才发现， 喔喔~原来这就是德希达的解构啊...他的解构就是一种批判性的阅读， 常常从细节处去发展甚或推翻了原来文本所涉及的观念~ 现象学导论里，对德希达有这样的介绍，说他的东西艰涩难懂， 但他的讲课是清析明了的，不过上课时时常抓住某个细节处，一讨论就是 连续好几堂课~ 我後来觉得再读他的东西下去，我的论文就难产了~ 所以就向接受美学靠拢了~XD 我觉得分析哲学与部份欧陆的当代哲学是可以一齐阅读的， 我以前看李天命那本"语理分析的思考方法"入门时，也是读得津津有味， 不过进入欧陆某部份着作的文本里时，最好是通盘的理解里面的文脉， 不要绕着某几个词在那里打转停住~这样读起来会比较轻松一点~ 我念的学门不是哲学系，因此有时可以不负责任的丢一句， 把这个问题丢给哲学系去处理吧~我们要处理的是艺术问题 XD 其实在我们的美学课堂上，教授也会引介分析哲学的美学思想给我们， 对我来说，我不会念了欧陆就排斥分析，或念了分析就排斥欧陆， 就多看多学罗~ -- 好久没发文了，趁着写论文的空档跑来哈啦~ -- ▄▄▄▄ 文艺复兴 中西美学 典藏 ▄▄▄▄ 国家研究院，艺术研究院 艺术教育 泼墨◢ ◤ 抽象艺术 油画 超现实 ▄▄ 听觉 艺术管理▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄ ▄▄▄▄ 当代艺术▄▄▄▄▄ ▄ 视觉 艺术治疗 ▄▄ 表演艺术 ══ 经典 ▄装置艺术 行为 美学 ▊▎ ▄▄▄ 新古典 ▄▄ ▄ ▄▄ 後现代 ▄▄ ▄▄ ▄▄▄▄ ▄▄▄▄ ▄▄▄▄ ▄▄ ▄▄▄水彩画 --

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