虽然很想用力鞭，不过作为一个起点，我觉得相当好，就不多批评 (比方说情感/情绪之辨；虽然初看起来有些琐碎，但有时这种语言清理 是加深理解的关键处；我自己也常想澄清一些跟情绪、欲望有关的用词， 但一直没有办法得出令自己满意的结论，就继续摸索并等待了…) 再丢些东西出来好了。 a. 卢梭在面对现代哲学理性主义及其衍申的政治体全面公共化时 他求助的情感是一种可以精确定性的情感----孤独漫游於自身中的纷乱心绪 亦即，the philosophical exploitation of the feeling of privacy. 在理论的层次上，这显现为：在对个人梦境、幻觉、奇想的沈溺中自我反省 成为最高等级的哲学活动；在实践的层次上，向朴实、尚无契约式善恶的自然状态 之不可能的回归。这造成了後来对「原始生活」的一种想像、赋形以及一种 时间距离上的异地情调之美化… 这是我现阶段的理解啦，应该还有进一步讨论的空间。 b. 柏拉图是个复杂的案例，这里只能暂时指出，在谈 philosophy 跟 eros 时 在深刻度上能跟柏拉图相比肩的，(我觉得) 只有我在硕论时研究的谢勒 (Max Scheler)够格。而要对柏拉图谈的 eros 有粗浅的了解，除了 Symposium 外还一定要看 Phaedrus 篇才行。(又，对诗人和悲剧的批判，主要见於理想国 和 Ion 篇，申辩篇也有几个很关键的段落) 谢勒则必看：<爱与认识>、<论哲 学的本质及哲学认识的道德条件>。 c. 既然说到谢勒，我就一定要说：研究西方思想的情感问题，不看谢勒铁定会 损失许多许多。至今尚无人将他谈害羞的文章与亚里斯多德在尼各马科伦理学 中对羞耻心的处理拿来对比，或是将他「爱之哲学」当作一个严肃的 alternative 对待之。他的《同情的本质及形式》肯定是同类着作中最深刻也最接近真相的作品， 而他论爱恨、害羞、苦行、懊悔、怨恨、恭顺、谦卑、悲剧感恐怕更加超前於海德 格抽象乾枯的 Befindlichkeit [顺便说，我还不知道有「现身情态」如此恰当的 翻译呢，是 romacapri 你自己想的吗？还是在哪里瞧见的呢？若是後者请告知出处， 谢谢！] 而这些作品由於刘小枫的关系大部分都有中译了 (译得好不好则另当别论) 可瞧一瞧。 不管是在德国精神哲学的脉络中，还是在整个西方哲学的传统下，谢勒所谓「情感 『奠基』着意志和理性」都是前所未见的命题，即便不是前所未见，也绝对是其中 最具雄心者----而它的意涵又跟英国传统的「道德情感说」相当不同。总之就是虽然 乏人问津但却不可或缺啦！ d. 说到英国传统，也绝不能错过内容跟道德情感说不太一样但却受其启发的 Hume 早在这里就可以看到此後整个「实然/应然」二分法困境的种子： 由於 feeling, emotion as itself 似乎拒绝被 rationalize 於是立场的冲突在理论层次上就不再可能透过 reasoned speech 来沟通、调解 而传统灵魂论对於理性宰制欲望的秩序就被颠覆为理性服务欲望的机制了 e. 最後还有尼釆。个人认为，尼釆在处理情绪上面主要有两点着力甚深： 1 对怨恨的分析，见於道德系谱。这自然也启发了不少後人，就不多提。 2 对於「悲剧性沈醉」(酒神式迷狂)的重视。尼釆的看法也可以归结为 两点----如果说清除掉这种迷狂是哲学家的标志，那哲学家也要搞清楚， 缺乏这种迷狂，生命会变成在人眼中不值得过的。但这种迷狂的必要也从 反面暗示了世界混沌 [以致於需要人的创造意志去如戏子般地添加秩 序意义和价值在其中] 的事实。 ※ 引述《romacapri (romacapri)》之铭言： : ※ 引述《untrammelled ()》之铭言： : : 想请问一下 : : 情感/情绪 是不是人生中的必须呢 : 我想得到的: : ‧史宾诺莎(spinoza), 《伦理学》 : （p.s.或是随便一本西哲史的书藉, 里面也都会有提到啦 ~.~） : 　spinoza对情感的看法　蛮重要也蛮知名的 : ‧柏拉图, 《飨宴篇》（symposium）。猫头鹰出的全集有，第二册。薄薄几十页。 : 　讲爱情的。看了以後会对「情感」这件事，仍旧抱着美好的想像……。 : 　不过plato在对古希腊、诗人、悲剧的批判中 : 　应当也是反渲染式情"绪"的..。相关段落我不知在哪。 : ‧海德格《存有与时间》中的「现身情态」（Befindlichkeit） : 我觉得很有突破性 ... : ‧卢梭在西方史的那个时间点上 应该也超重要 : 也许算是反思理性主义局限性的重要第一人 : ‧尼采应当也有? 整个很热情... : 不过我不熟 : : 她的存在可以因为效益的关系而割舍吗 : 这是效益主义(utilitarianism)的观点. : 关於效益主义...嗯, : 自己google : : 如果想要了解 可以参考什麽样的书籍呢 : 情感/绪 这东西, 有好有坏吧 : 两面刃. 同时有两面的. : 另外, 我觉得 : 光从中文字面上 : 其实「情感」和「情绪」，是两种东西。 : 情绪是就被动义，纯粹被外在的人事物激起於某人当中； : 情感当然也是必须来自外在感官，但 : 另一层面，情感是具有「主动」的成份在的。 : 由此才能说明，感受同一事物，不同主体所激起情感类型与强弱会有差异 : 情感能力不光是被动，也亦带有一些主动的色彩，…… : 很粗略且很没效度地二分： : 「情绪」偏向负面价值；　生气、难过、暴躁、愤怒…… : 「情感」偏向正面价值。　就连「哀愁感」，都是有点正面价值的，…… : 对照到英文的话 : sensitive(善感的) : emotional(情绪化的) : 也是有点微妙的差异, .... -- "I used to be indecisive but now I'm not so sure." --

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