作者A1Yoshi (我是妖西)
看板W-Philosophy
标题[讨论] 外星人?劈腿?有没有罪?
时间Mon Aug 27 05:35:20 2007
※ 引述《IsaacStein (My Name)》之铭言:
: : 有那样的限制,所以没有相映的道德问题。
: : 我这样的推论稍嫌草率,毕竟我没深谈劈腿到底错在哪儿、劈腿是什麽,但引
: : 直觉为主罗。
: 我不认为「(外星人)那儿没有道德问题」,同时我也不认为因此就
: 必须认为「外星人生小孩需要凑足三种性别是道德上错的」。
: 我可以认为外星人那儿仍然有道德问题,但「凑足三种性别生小孩」
: 在外星人那儿「是一件道德上没错的行为」,甚至可以认为在外星人
: 那儿「凑足三种性别」不是劈腿的行为。
: 但无论怎麽样,我都不觉得我必须在「认为外星人是劈腿且有错」和
: 「外星人那儿没有道德问题」之间做二择一的选择。
稍微想了一下,你哪有这样子滑开的啦。我今天又不是要你在这两者间择一。
今天要择一的是,人类是两性生物是劈腿有错的必要条件,和,人类是两性生
物与劈腿有没有错无关--之间择一。
外星人只是另外一个例子,告诉我们劈腿若有错,人类是两性生物是一个先决
的要件,它使得「劈腿」所描述的情况得以成立,或说,它是「这样那样之所
以是劈腿/ 被称之为劈腿」的要件。外星人的例子告诉我们:第一,外星人无
所谓劈腿,人类适用的劈腿情况完全不适用於外星人;第二,没有所谓的劈腿
,当然更无所谓劈腿是有错的。
例子太多了,外星人的可能还不好谈。就谈杀人。
如果说这世界上的人都是不死的,像鬼一样,即使被剁烂还是会自己组合回来
,重生。请问杀人如何可能是错的?杀人的情况在这样的世界根本不可能发生
(在那样的世界里物理上不可能),何来杀人可言?
发生的所有事件或事态没有一件可以被称之为「杀人」。
当我们说某行为是错的,这行为本身要有可能被行动主体所实践或表现。如果
说不每天洗手是道德上错误的,那麽没有手的人,首先,因为不可能洗手所以
不可能遵守或违反该道德训令,故那个人,针对洗手这件事,免除於道德规范
之外。
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