※ 引述《A1Yoshi (我是妖西)》之铭言： : ※ 引述《IsaacStein (My Name)》之铭言： : : 我看不出来何以「物理上可做」是与道德产生关系的必要条件。 : 真的吗？重点是在杀人，还是在用死亡笔记本？ : 即使重点在死亡笔记本，真的进入道德判断过程所必须的，有可能是违反物理 : 定律的特性吗？ : 比方说，用死亡笔记本杀人不道德，因为被杀的人和杀人的人距离很远，被杀 : 的人连辩驳的机会也没有。这是死亡笔记本所延伸而出的特性，但这特性本身 : 是在我们这样的物理世界下可能的。 : 我觉得你举死亡笔记本是在偷渡。 : 你应该举这样的例子： : 有一个外星球上头的人要生小孩需要凑足三种性别。 : 请问，在这样的星球上，地球上的劈腿不道德是否可以套在那儿？ : 你觉得可以吗？ : 另外，不要跟我说这依旧遵守物理律。在此我的物理律可以定义的广一些，包 : 含生物定律。劈腿有错，如果有的话，一个要件是人是只能也必须靠两性才能 : 生殖的动物。 : 如果说你对上述外星人道德问题的直觉是：那儿没有道德问题，我想，人类的 : 这种生物性限制会是人类有这类道德问题的基本原因（条件）之一。外星人没 : 有那样的限制，所以没有相映的道德问题。 : 我这样的推论稍嫌草率，毕竟我没深谈劈腿到底错在哪儿、劈腿是什麽，但引 : 直觉为主罗。 我不认为「（外星人）那儿没有道德问题」，同时我也不认为因此就 必须认为「外星人生小孩需要凑足三种性别是道德上错的」。 我可以认为外星人那儿仍然有道德问题，但「凑足三种性别生小孩」 在外星人那儿「是一件道德上没错的行为」，甚至可以认为在外星人 那儿「凑足三种性别」不是劈腿的行为。 但无论怎麽样，我都不觉得我必须在「认为外星人是劈腿且有错」和 「外星人那儿没有道德问题」之间做二择一的选择。 -- 谢逊提起屠龙刀，恨恨的道： 「还是让你到龙宫中去，屠你妈的龙去罢！」 --

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