※ 引述《maylaw (不懂反省的人生有何意义)》之铭言： : 我在看Action, reasons, causes一文时，有一段让我很头大>"< : 文段与问题的网址如下： : http://kuso.cc/nonkuso : 我不太懂那一段想说什麽，主因也有可能是因为我看不懂那一段的英文。 : 我没修过谈Davidson的课，他的文章我也是第一次看，以前也没看过。 : 所以若有版友研究过Donald Davidson的理论或修过谈Davidson的课， : 是否能教我一下 : 先谢谢你~>"<~ 虽然有人已经解答，还是稍微做个翻译 「任何以理由为基础来预测行动的严格理论， 必须找出权衡决策母体﹝matrix of decision﹞中各种欲望和信念相对力量的方法。 任何严格理论不能将以单一欲望来推测的斟酌行为作为其出发点。 实践三段论在展示一行动如何归诸於单一理由中而耗尽心力。 因此，实践三段论无能再精致化去重构涉及权衡各种竞争理由的实践推理。」 翻的不是很好，请多见谅。 简言之，Davision认为传统三段论无法完整解释人类行动， 事实上，由於充斥着各种不同且各具影响力的理由和信念， 使得人类的单一行动而难完全归结於单一理由或是信念之下， 虽然，在日常使用上，我们经常使用三段论来解释我们的行动。 在这里，Davison提到一个研究决策过程的人会很感兴趣的题目， 即是心灵或是意识本身的决策过程，她们如何权量各种不同的理由和信念， 进而产生行动？对於Davison而言，任何行动都是理性的，也就是具有理由的。 因此，Davison不会认为行动是纯然无意识或是没有任何理由的 ﹝我们在此必须区分行动和行为﹞。 对於Davison第一重要的，是一套可以用来评估和判断不同理由的决策工具和过程。 Davison的东西我并不熟，有些东西是二手资料，无法提供第一手讯息。 但至少，Davison有些基本信念是必须了解，否则会不太好理解。 譬如，Davison认为，所有具有意识的人都是理性的，以及所有行动都是理性的， 就不是相当让人了解。 以上有错，请诸君指正 --

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