这里还挺有趣。也许我们可以这样看： 所谓的倾向性质，如可溶性，也许至少有两种解读。一种是把它视为是 单元（monadic）性质，如我上面讲的那样。盐，不管溶剂（其实不一定 要水啦，溶剂就行，如果你化学好一点的话）是什麽，存不存在，盐都 拥有这样的性质。符示可如下： Px: X is soluble 另一种看法则是把它看做是二元（diadic）性质。特别是一种关连性质 （relational property），可以简单符示如下： Rxy: X is desolved in Y R: being desolved in 这样看的话，倾向性质是某种在物质以外的性质，就好像我和某人有情 侣关系，必须要有我，以及对方，这关系性质才得以展现（instantiate or exemplify）。当盐独立存在的时候，它没有这样的性质，或说，把这样 的性质归属给它，是一种范畴的谬误。就像我说马英九是（或有）父子 关系，这句子明显不make sense一样。 可是我们说：盐有可溶性，这句话很make sense欧。 我自己的看法是，R是R，P是P，而R要能够展现，前提是，比方说盐，有 P这样的性质。类似於我和某人之间有父子关系，必要条件是我是男性， 对方也是男性。R的展现有赖於有P性质的物质存在，但反之不成立。P要 展现不需要展现R，也就是说，盐不必真的溶到水里，和水展现某关系性 质，盐才具有可溶性。盐有，就是有。 换句话说，「可溶性」应该视为是一种单元倾向性质，而「溶解於」则应 该被视为是一种二元（不对称）的关连性质（A溶解於B）。 力，也因此一样。某物体有受力，就是有受力，即使物体没有位移。照你 的想法，把力视为是一种关连性质的话，物体应该要一定有位移才表示有 受力了。但我拳头的例子说明了这种想法不是很有道理。被打就是被打（ 有受力就是有受力），头没位移不表示没有受力，而可能表示在该瞬间力 平衡。也许在经验上，的确，我们无法区分受力平衡的物体与没有受力的 物体的差别，但，这是经验上无法区分。（我那拳头例子是反例吗？其实 不是。牛顿运动力学基本上谈的是刚体。至少人脸不是刚体。不过做为例 子应该OK了。若觉得不OK，那就用欠钱的例子好了。再要不然，我刚想到 一个接近刚体的例子，是工程学上常提的应力效应。简单说就是我连续打 墙壁一千拳，也许墙壁表面上看来无事，但其实内部结构紧密度已经有改 变，而且变的比较脆弱了） 也就是说，这也许是科学家的问题。但针对该概念，显然有受力和没受力 是完全不同的。或者说，在哲学存有论意义上，意义是完全不同的。（事 实上，受力平衡和没有受力经验上的无法区分是爱因斯坦发展相对论的一 个动机之一） 这是我觉得你混淆的地方。因为你一方面又说倾向性质预设背景条件，这 似乎意思是说，把倾向性质视为是一种二元性质，也就是类似R的关连性质 。为什麽？因为不这样看，我们根本不会需要背景条件来展现一个倾向性 质，似乎只有把倾向性质当作关连性质时，我们才会说某些背景条件也是 必须的，否则该性质不会展现。 但你之後谈行为的道德性质，且扯到绝对性质，似乎又是把道德性质视为 是第一种解读下的单元倾向性质。 而这也许是为什麽倾向性质和绝对性质之间的关系值得讨论。一种看法是， 我们把倾向性质视为是一种关连性质，也就是R，那麽，P在此或许可以说 就是那个绝对性质。另一种看法是，我自己认为这比较有道理，R是R，P是 P，但P不是绝对性质，因为P只存在於存在溶剂的可能世界中。我可以设想 一个世界，在那世界里没有水也没有其它溶剂，因此在那世界里盐无从溶 解起。没有理由让我们说它有可溶性。 绝对性质是物体在所有可能世界中都有的性质，比方说分子结构特性。这 特性是跨所有可能世界都跟着盐跑的。然而可溶性似乎不是。 我的理解是，若我们说倾向性质supervene on绝对性质，这里的倾向性质 应该是做单元性质解。我不是很能理解一个关连性质如何可能被一个单元 性质所决定，一个关连性质如何可能supervene on一个单元性质。 马英九，假设它有某种绝对性质，所以它和某人之间一定有某种关连性质？ 也就是说，马英九的绝对性质决定了他儿子是谁？或，他一定和某人有父子 关系？搞不好他根本没有儿子呢？（他好像真的没有，只有一个女儿的样子） 好像没什麽道理，对吧？ 这是我的看法，参考参考。 我个人的建议是，你可能得先说清楚，你所谓的倾向性质到底是什麽样的一 种倾向性质，绝对性质又是什麽样的一种绝对性质。你也晓得这儿有混仗在 打，因此，拿这些问题重重的概念来谈另一组 - 伦理道德性质时，你应该要 说得更清楚一些，而不是如一贯往常地，丢了几个字就跑。 -- PTT2 自然就是美 => 百慕达群岛 => 漩涡 => PinkParties --

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