今天跟一些小朋友们谈痛 刚好有扯到一些维根斯坦 (当然只是一些很粗浅的) 以下是一些概述 维根斯坦认为语言意义必须是公共的 如此的话 个人才能够有犯错的可能性 不是一个人认为一个语词的意义是啥 它实际上的意义就是啥 举例来说 如果一个人用"马"来指鹿这种东西 那麽我们就说 他不了解"马"的意义 也违反了"马"的意义规则 (这其实感觉影响了kripke-putnam的外在论主张) 以上的说法 可以应用於大部份的语词 但是适用於"痛"这个语词吗? 凭什麽认为个人应用"痛"这个语词也会犯错? 假设一个人他觉得喉咙痛 要怎麽样说他使用错痛这个语词呢 在指鹿为马的例子里 有个客观可检证的事实 可以说那个人误用了"马"这个字 但是在喉咙痛的例子里 有客观可检证的事实 可以说那个人误用了"痛"这个字吗? 似乎没有 如果那个人在喉咙的位置有种强烈的感觉 他认为那是痛 有任何方式否认 那不是痛吗? 似乎没有 但是这就显示出私密语言仍是可能的 至少就痛这个语词而言 只要一个人觉得他的一种感觉是痛 那麽那种感觉实际上就是痛了 但对维根斯坦而言 这会出现一个问题 那就是痛缺乏公共意义 而变得无法沟通 例如当我说痛的时候 我所指的是我的痛 而你说痛是 你所指的是你的痛 当你说你好痛时 我无法了解你说的话的意义 因为我无法经历你的痛 (用维根斯坦的话来说 我看不见你盒子里装的甲虫) 维根斯坦在此采取的是一种归谬证法 他因此认为 痛必须也是具有公共意义的 如此沟通才有可能.. 但如果痛是具有公共意义的 这意味着一个人有可能认为他痛时 其实他不痛 这种情况如何可能? Well..或许不是那麽离谱 之前讨论串中 我有提到一个可能性 他对痛这个语词的习得是错误的 他其实 用痛指涉另一种感觉 例如只要房间温度高了点 他就会说他全身好痛 所以对维根斯坦而言 所有语词的使用都会犯错 而只有当意义是公共的时候 才会有 犯错的可能性 因此 语言没有私有的意义 在此意义下 维根斯坦反对私有语言:) 以上是我对维根斯坦的理解罗 欢迎大家批评指教.. 另外 我还在思考维根斯坦与Kripke所说的rigid designation之间的关系 希望有人了解的也可以补充:) --

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