版主啊，这种文比我的骂人文还糟糕耶。 ※ 引述《terryhiwin (象牙塔外的男子)》之铭言： : 神科的外科手术一样，人就会变得更好了！但是，基於对精神科的了解，又发现药物和手 : 术无法处理一个人的问题，有很大的机率产生更严重的後遗症，所以，人绝对不只是一个 : 肉体那麽简单，不然物理的治疗早就可以解决所有关於人的问题了不是吗？ 你找一个对工程学没有了解的人，要他去修坏掉的波音747，你看他会不会修。 修不好人，不表示人就因此不是机器。这和修的人、和我们对人这天然机器的 了解的深度透彻度有关。 : 那心灵呢？在戴尼提：现代心灵健康科学一书中，有截至目前为止对心灵研究最完整的资 : 料。当一个人闭上眼睛(不一定要闭上，因为闭上比较容易集中精神），想着一只狗，会出 : 现狗的「图片」，有的人也许看到的是一只睡在路边的黑色小土狗；也许是公园里悠闲地 : 散步的黄金猎犬．．无论如何，每个人的图片不尽相同，那些图片包含了一些物质、能量 : ，有点像是一种存放在硬碟中的资料一样那种东西，硬碟是属於硬体的部份，而心灵就如 : 同那些储存在硬体中的「软性物质」。 根据当代的认知科学研究，到底有没有mental image都还很有争议。说真的， 有谁真的可以光是用想的就想出与真的看到时，一模一样的经验？你可以吗？ : 说起来，心灵仍属於物质宇宙(包含物质、能量、空间和时间）的一部份，而不是纯粹精神 : 的部份。 : 心灵像一台计算机或者电脑，用来计算我们提出的问题，并且为我们储存我们的结论， : 日後当我们需要用到时就可以从心灵中提取我们所需要的资料。 关於记忆到底以怎样的形式存在，也其实很有争议。有空去读一点Gibson的东 西。也许，记忆根本就不是如你所想的那样存在大脑硬碟里欧。 : 如果人是一个心灵？这样说也有些问题，如果人本身就是那台电脑，那到底是「谁」在提 : 取心灵的资料？除非心灵是一项工具，只有这样的假设才不会有冲突。 : 重点来了，一个能够使用心灵做为它的工具的个体是什麽？一个能够察觉到他在察觉的那 : 个东西是什麽？ : 古今许多人给他一些称呼，如「灵魂」。或者是较精确的「精神个体」，因为它是一个纯 : 粹的精神体，能够去察觉，能够思想的个体。 哈。好啊，那灵魂为什麽又不会只是工具，其背後还是有另一个小人在使用它 呢？ : 当我们谈到精神个体，我们会不可避免地进入宗教的领域，就定义上来说，宗教可以被定 : 义为「对灵魂或精神个体的相信」。 : 只有当针对一个精神个体的问题来处理时，这个人的情况才会变好，所有的解决方案如果 : 导向精神个体来处理，人的问题才能被解决。 明显为假的全称命题。一堆人信了还是有问题、一堆人不信，问题也并不多甚 至活的好好的没问题。 : 所以一个人不是身体，也不是他的心灵，他是一个精神个体，他穿着一个物质肉体，每 : 几十年就得换一个，并配备了介於纯粹精神和物质之间的利器－心灵。 : 各位爱智者请踊跃发表您的看法，我非常欢迎大家一起讨论这个最基本的问题：） 去看点笛卡尔吧。有一点类似他讲的，但他讲的好一百万倍。 -- PTT2 自然就是美 => 百慕达群岛 => 漩涡 => PinkParties --

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