谢谢各位爱智者对於此一问题的回应。 我对它的见解是，运用假设然後再去验证的方式，这是一个科学的逻辑。 对一个唯物论者或者一般人，最显而易见的是一个肉体，毕竟那是我们的感官可以看得到 、摸得到的实质物体。好吧，我们姑且假设人是一个肉体吧。这样的话人和机器是没有二 样的，机器有任何问题只要上个油或调整一下顶多换个零件，它就会变得稳定了。所以， 人如果有问题，例如忧郁，只要给他吃个药或者打开它的脑瓜切除掉某个部份，就如同精 神科的外科手术一样，人就会变得更好了！但是，基於对精神科的了解，又发现药物和手 术无法处理一个人的问题，有很大的机率产生更严重的後遗症，所以，人绝对不只是一个 肉体那麽简单，不然物理的治疗早就可以解决所有关於人的问题了不是吗？ 那心灵呢？在戴尼提：现代心灵健康科学一书中，有截至目前为止对心灵研究最完整的资 料。当一个人闭上眼睛(不一定要闭上，因为闭上比较容易集中精神），想着一只狗，会出 现狗的「图片」，有的人也许看到的是一只睡在路边的黑色小土狗；也许是公园里悠闲地 散步的黄金猎犬．．无论如何，每个人的图片不尽相同，那些图片包含了一些物质、能量 ，有点像是一种存放在硬碟中的资料一样那种东西，硬碟是属於硬体的部份，而心灵就如 同那些储存在硬体中的「软性物质」。 说起来，心灵仍属於物质宇宙(包含物质、能量、空间和时间）的一部份，而不是纯粹精神 的部份。 心灵像一台计算机或者电脑，用来计算我们提出的问题，并且为我们储存我们的结论， 日後当我们需要用到时就可以从心灵中提取我们所需要的资料。 如果人是一个心灵？这样说也有些问题，如果人本身就是那台电脑，那到底是「谁」在提 取心灵的资料？除非心灵是一项工具，只有这样的假设才不会有冲突。 重点来了，一个能够使用心灵做为它的工具的个体是什麽？一个能够察觉到他在察觉的那 个东西是什麽？ 古今许多人给他一些称呼，如「灵魂」。或者是较精确的「精神个体」，因为它是一个纯 粹的精神体，能够去察觉，能够思想的个体。 当我们谈到精神个体，我们会不可避免地进入宗教的领域，就定义上来说，宗教可以被定 义为「对灵魂或精神个体的相信」。 只有当针对一个精神个体的问题来处理时，这个人的情况才会变好，所有的解决方案如果 导向精神个体来处理，人的问题才能被解决。 所以一个人不是身体，也不是他的心灵，他是一个精神个体，他穿着一个物质肉体，每 几十年就得换一个，并配备了介於纯粹精神和物质之间的利器－心灵。 各位爱智者请踊跃发表您的看法，我非常欢迎大家一起讨论这个最基本的问题：） --

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