SA2 highlights the connection between semantic externalism and the mind. Not only do meaning, reference, and truth depend upon one's external environmen t in the ways we have discussed; further, the representational contents of o ne's thoughts, beliefs, desires and other propositional attitudes also depen d upon circumstances external to one's mind. 上面这段话是今天看brain in a vat理论的体会,大致意思就是说环境很重要.这个环境 是指我们意识之外的环境. brain in vat理论和怀疑论有很多的联系,我小时候也有这类似的想法,觉得周围的世界 在我的眼前没有什么不同,都是一片的图像.这个和brain in vat就有类似的地方了. brain in vat的意思和电影MATRIX有类似的地方,就是说我们是否就只是一个大脑和一个 容纳大脑的地方以及一台超级计算机存在呢?这个超级计算机可以模拟所谓的normal li fe. 哲学家putnam批驳了这种看法(即,"I am a brain in a vat"),他的大致思路是他提出了 所谓的brain语言和vat语言.这句话I'm a brain in a vat.在我是真正的a brain in a vat和我不是BIV的情况都是不真的.当然,我不是BIV,这句话自然不真,而我是BIV呢?何 以这句话不真?putnam这样说,当我是BIV的情况下,"I'm a brain in a vat"这句话的真 等价于我是在vat语言中的brain语言,因为其实这句话本身就是电脑program语言嘛.但是 实际上就算我是BIV,我也不是vat语言中的brain语言,因为至少还有一个实体存在物大脑 嘛.所以,I'm a brain in a vat.这句话在我确实是BIV的情况也不真.综上,无论我是BI V或者我不是BIV,I'm a brain in vat这个判断都不正确. putnam的这个批驳有什么意义呢?就是本篇第一段话了.意义,真理,思想,欲望甚至信仰, 态度都和你的mind以外的环境密切有关系. 传统的怀疑论认为,世界其实只有你,和某个神一样的在欺骗你.putnam在传统的怀疑论里 边加入了唯物论,形成了这个所谓的BIV理论. 再回到我的体验,我的以前的那种感觉:世界其实就是一副你眼前的全息图片,其实每件事 物都是一样.这种看法和把人看成一个超级计算机以及大脑的看法本质是一样的.两者都 只是把除自己之外的世界看成是工具性的,其本质都是针对自己(有点egoism的味道,但是 又不全是,有点世界的意义就只是对于认识者本身的意义),而对I'm a BIV的否定,把周围 世界从工具价值中解放出来,重新赋予了它目的价值.同时,也是把人从自我中心中解放出 来.所谓,从思想解放,视野开阔的意义上来说,BIV理论的价值不可谓不大.另外如果奉行 I'm a BIV,终有一天人类的意识会轰然崩塌,因为从所谓的熵增加的角度来说,不扩展,即 灭亡. --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 59.51.190.47 ※ 编辑: supsymmetry 来自: 59.51.190.47 (03/01 13:43)