※ 引述《agnthon (agnthon)》之铭言： : 各位板上爱好智慧的朋友 : 现在我正在研究效益主义的问题 主要部份为 happiness的分析 还有效益最大化的困难与实际施行 一个困难在於 个别行为效益最大化时 可能会造成累积性的伤害 如一个人有急事 不绕远路 而直接穿越草坪可以促成效益最大化 (毕竟 我们可以设想相较於急事所牵涉到的重大利益 草皮因此受到的损害是微不足道的) 但要是一千个 一万个人都这麽做时 草皮可能就会因此而毁坏 如果效益主义要求个别行为的效益最大化时 可能会造成一些公共事务上的废弛与毁坏 Marcus Singer,Derek Parfit都有相关的论述 有兴趣还可以再讨论一下.. : 在研读过程中 发现从源初的英国效益主义 至今发展已有各种不同的学派 : 目前我的研究重点在於 行为效益主义与规则效益主义之分析比较 概略上来讲 两者差异在於 AU认为效益原则评估的对象是 个别的行为 只要一个行为带来最大效益的实现 则它 就是道德上正确的行为 即便它违反了日常生活中一般人所遵行的道德原则 如不可杀人 不可偷窃 等等 RU认为 效益原则评估的对象是 道德规则 而个别行为的是非对错 乃是由道德规则所 决定 至於效益原则怎麽选出最佳规则(optimal rule) 方法有很多 一种普遍的方法是 当每个人都遵守该规则时 其所促进的效益 大於当每个人都遵守其它规则时 所促进的 效益 : 经由在网路上的搜寻 发现到标题上的此篇论文 : 其主题与我现今研究颇有相关性 : 不知板上是否有人认识作者 或是作者正在观看此文 : 目前有些问题想跟原作者请教 : 烦请作者与本人连络 或是认识作者之人 询问作者之意愿 是否能就其论文与本人讨论 : 劳心之处 在此先致谢 --

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