记得大学时代有两个老师说过两句令我印象深刻的话 第一个老师说，Theory不要那麽快就下定论，什麽理论放在心理慢慢思索，反覆推敲 几十年之後，或许你会改变你的想法。诸位都是研习哲学的人，写报告的时候都曾经 公干过伟大的哲学家如Kant，Hume，......族繁不及备载。他们的学术成就如此宏伟 ，中间尚且出现前後矛盾，循环论证(不一定是不好)，何况乎我等小小的石头。Kant 花了多少时间才写出纯粹理性批判。维根斯坦原本以为已经解决所有的哲学问题了， 後来又发现自己犯了错而继续努力，留下了许多不朽的成就。若是当初他自满於自己 的见解，人类思维或许可倒退四五十年。 另外一个老师说，他觉得他是在教一门屠龙术。虽然不知道有没有龙，可是他教的很 高兴。我想到形上学课本第一页里就写了，形上学为研究终极真理的学问，若是没有 终极真理的话，这个学问就是不存在。普天之下还有何种学问可以如此的谦卑，我想 哲学人应该自豪於此。 今日尚不见龙存在与否，只见大家性高采烈的挥舞着屠龙刀磨刀霍霍，老师如果知道 大家如此勤勉於学业一定会很高兴。但是我想如果诸位的老师在此，想必刀锋必定不 会这麽轻易外露。 哲学书籍，领域之广泛应该是所有学术界之最，我想讨论哲学应该以讨论真理为主， 不宜以哲学家为後盾。putnam的心灵哲学某个老师每天都在干他，我想如果他没资格 的话，全台湾大概没第二个人有资格。在这里不是要呛谁，我只是表达一位再出名的 哲学家，也是可能会有反对他的人存在的。如果你这麽爱这位哲学家的理论，你应该 把他的理论拿出来好好跟大家分享，让大家分享认知到真理的喜悦，而不是嘲笑没有 读过他的书的人，这样未免有点小家子气。 思想如此浩瀚，形上学，知识论，逻辑，心灵哲学许多问题都还未能解决，有谁可以 跳出来说你每一门已经都融会贯通可以解决所有哲学问题，如果没办法的话，还是先 把刀收进刀鞘，或许五十年後，你也会是个kant。 p.s.小弟的哲学素养没有各位高，念的书也没有各位多，盼望大家多多念书，等待功 成名究之时可以解决小弟的哲学疑问，那麽小弟写这篇文章的目的也就达成了。 ps2 哲学发展至今各门各派各具山头，讨论一个问题的时候其实已经预设了很多立场 ，不论是对於形上学，知识论，语言哲学，心灵哲学，数理逻辑，科学哲学，所以小 弟以为，以BBS的形式不适合讨论这麽深入的话题。或者是可以浅谈，但是不能争论 。像这麽复杂的问题，必定会诉诸形上学，知识论与心灵哲学的讨论。一篇papper况 且七八页若是以几百字就想做出结论，只是徒劳无功，如果你的语言很少，那就免不 了会产生歧义，或许其中会有点火花产生，也太累了。一个人讨论，另外一个人又加 进来，到最後根本反对的两个人自己也产生了争辩，跳出来反驳结果原本是要反驳甲 的又被乙反骂回去。不如学学法哲学大师The Concept of Law的作者Hart，这本书 1961年出版，蔚为风潮吸引了来自於全球的法哲学大师的批评，32年间他一直观看着 这场论辩，观看着他如烟火般的茁壮，并且默默的写着他的全面性的批评。很可惜的 ，他还来不及发出就挂了，当大家发现他似乎已完整的完成第一篇回应的时候，那种 又惊又喜的心情，实在是太酷了。想想看，当五十年後大家突然想起有ptt这种东西 的时候，一进西哲阪突然发现原作者回了"[问题] 关於审美"，里面是多麽精辟的见解 ，噢，想到这里我不禁留下了我的小小的眼泪........ ，我没有办法在打下去了.... --

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