作者IsaacStein (My Name)
看板W-Philosophy
标题Re: [问题] 关於审美
时间Mon Nov 27 23:35:39 2006
※ 引述《roockie (Magnifizenz)》之铭言：
: ※ 引述《A1Yoshi (好想做爱（♀）)》之铭言：
: : ※ 引述《roockie (Magnifizenz)》之铭言：
: : : ※ 引述《A1Yoshi (好想做爱（♀）)》之铭言：
: : : : 试问：他到底有没有进行任何审美判断？他到底有没有美感？他美的判断
: : : : ，怎样地跨出个体之外了呢？
: : : 这个问题很好啊。但是这个问题的前提是有个相对於个体的对象，没有这样的
: : : 对象，那他是要审什麽美呢？
: : 他可以产生幻觉啊。针对自己现象经验内，自己以为存在但其实不存在的物体
: : 进行美学的审视嘛。多简单。
: 嗯，你这麽说是认为对象与物体相同吗？ @@a
: 我不知道这到底有多简单。
显然不是这个意思，
讨论是有脉络的，既然你忽略了脉络，我帮你找回来。
妖西的问题是：「他的美感判断怎样地跨出个体『之外』？」
你的回答是：「审美必关於一个对象。」
而妖西的回应是：「对象可以存在於主体『之内』。」
那麽，无论如何他也只是在说「主体『之内』的对象不是物体。」
怎样也不可能强到把他的命题理解成：
「对象与物体相同」，甚至连「主体『之外』的对象与物体相同」都不是。
: 我不知道这到底有多简单。
所以，他认为简单的，是「进行审美的主体不牵涉主体以外的对象」。
而不是「对象与物体相同」。
当然，如果你只是因为他的语句用「物体」代替了你的语句中的「对象」，
就怀疑他认为「物体与对象相同」，
那我只能说这个怀疑真是不着边际了。
不要说这边讨论的重点根本不在於「物体」或「对象」二词的意义，
在这里对这两个概念进行刻意的区分对於你们所进行的讨论没有帮助。
怎麽看都觉得你对我的要求好像你自己也根本做不到。
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◆ From: 61.228.245.233
※ 编辑: IsaacStein 来自: 61.228.245.233 (11/27 23:40)
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