※ 引述《realove (realove)》之铭言： : : 推 IsaacStein:水当然是水，而H2O当然也只能是H2O。如果Kripke的论点 10/28 16:39 : : → IsaacStein:只有这麽简单那还好办，可是显然Kripke所谓的後验必然 10/28 16:40 : : → IsaacStein:命题并不是「水是水」、「H2O是H2O」那麽简单，他说的 10/28 16:40 : : → IsaacStein:是「水是H2O，而且水只能是H2O」，而且他认为这是一个 10/28 16:41 : : → IsaacStein:後验「必然」命题。这才是我质疑的命题。 10/28 16:41 : right..我想或许aletheia想要说的是 : Water is H2O 不必然是正确的 因为现实世界中的水 除了H2O以外 还有其它化学物质 : 但这似乎对於kripke宣称 water is h2o 是一个必然的命题没有影响 : 因为此时该命题必然为假(就像socrates is kant是必然假 一个同一语句(identity : statement)是否表达的是必然的同一 是要看等号(is)两边是不是都是rigid : designator 如果都是的话 该同一语句就是必然的 但不一定必然为真就是了) : 而科学家要做的 就是找出water is what : 找到其真正化学结构後 将其填入what的位置时 : 我们就得到一个必然真的命题了 : 而kripke相信科学家已经找到了water的化学结构 那就是h2o : 因此what的位置可以填入h2o : (虽然你可以质疑他这个信念是否为真就是了) : anyway..不知道是否有帮助..只是一些个人想法 我会这样回答，是因为aletheia的说法并没有解决我提出来的问题。 我显然不只是因为水是一种复合物质而质疑Putnam的语意外部论，而 是根据Putnam很强的前提进行反论。 在Putnam的前提底下，H2O与XYZ这「两种物质」唯一的差异即是分子 式的差异（即物理结构的差异），其它各种物理特性如三态变化，甚 至是电解时会产生两种气体等等现象，全部相同，即使如此，即使差 异只存於两者的分子式上的差异，Putnam依然认为两个地球上所说的 「水」这个语词的意义不同，而Kripke更判断两种物质「必然不是同 一物质」。 所以我才会设计一个思想实验，想像在这个可能世界中同时有两种物 质混合地在大气中做三态循环，这个思想实验的设计显然「不只是」 把水设定成一种「混合物质」，而是将「液态时呈现透明无色无味无 臭，能在大气中进行三态循环，形成云、雨、雪、湖、河、海，液态 时提供人类饮用或洗涤，……的物质」设定成「H2O」和「XYZ」两种 分子式，这两种分子式所组成的物质各自都能用来达成所谓「水」能 做到的事。 这个设定和现实世界中的水是混合物显然不同，现实世界中的水即使 是混合物，水中的其它物质独立存在时无法进行相同的三态循环，无 法提供人类饮用洗涤，并非透明无色无味无臭之物质……。 因此，在那样的设定里面，如果按照Kripke所认为的，物质的本质属 性是「物理结构」，那在那可能世界中生活的人一旦发现他们所认为 是同一物质的「水」居然是由两种分子构成的，而且两种分子是可以 被分开来的，他们就一定会认为他们用的水是「两种物质」而非「一 种物质」，但真的如此吗？ 如果无论是「XYZ」亦或「H2O」，在一切现象上的性质均是相等的， 物理结构是唯一的差异，我们还会坚持这是「两种物质」构成的复合 物质吗？或者我们会认定这是由「两种分子」构成的「一种物质」？ 然後我们又可以回到Putnam的论证，当两颗地球上的人在发展出分析 物质化学式的技术以前，他们当然会「误以为」两种物质是相同的， 然而一旦这个技术被发展出来，他们就会「恍然大悟」，以前的认定 是个假象。而且不只如此，根据Putnam的语意外部论，两颗地球上的 人所使用的「水」这个语词的意义，在两颗地球上的人发展出任何分 析物质化学式的技术「以前」，就「已经是不同的」了！ 如果Putnam的论点是正确的，那麽在我设想的可能世界里的人，就应 该认为自己所使用的「水」这个语词的意义是「有歧义」的，它要嘛 指涉「H2O」，要嘛指涉「XYZ」，可是这个说法显然很有问题，在那 个「H2O」和「XYZ」相互混杂的世界里，人们所说的水，真的是指涉 两种不同的分子式，而不是单纯地指涉它的功能、现象、以及一切可 感性质所能正确描述的对象吗？ 我对上面这个问号的答案倾向於否定。如果答案确实是否定的，那麽 第一、Putnam的语意外部论就至少不能规定自然类词项的意义决定於 其物理结构；第二、Kripke认为的「水」在一切可能世界中必须指涉 到「由一个氢原子和两个氧原子所构成的分子组成的物质」而不必指 涉到「透明无色无味无臭……的物质」。 --

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