不念化学会怎麽样？ 不能当化学家。 会死吗？ 不会。 还是可以吃饭。 还可以雇用化学家。 不念哲学会怎样？ 不能当哲学家？ 会死吗？ 不会。 还是可以吃饭。 应该比较不会去雇用哲学家 :p 干麻要念哲学？ 干麻要思考哲学问题？ 不想会死吗？ 不想不能吃饭吗？ 不想会有「任何」困扰吗？ 我想很多回文的人都不懂 对「某些人」来说 「要不要思考哲学问题」 从来就不是一个选择题 甚至无法当作是申论题 只是单纯的一个「命令」 这种人思考哲学问题只有一个原因 那就是他关注人生 他很在意自己的生命 他发现一种自己没有 却无论如何非得到不可的东西 那是什麽呢？ 粗俗的说 那就是「答案」 答案是一个什麽问题的答案？ 这个答案不是什麽问题的答案 他就只是单纯的「答案」 也有人叫它(祂)上帝 也有人叫它空 叫它意义... 这就像是饿一样 有人饿 有人不饿... 我看到版上很多人勇敢的自告奋勇 要来「解决」原po的问题 我在想 这些人是「拥有」答案的人吗？ 他们是「因为」得到了「答案」 所以不再困惑了吗？ 还是只是单纯的「不困惑」 其实 我个人认为 困惑的原因并不是因为「找不到答案」 而是不「拥有」答案 什麽意思呢？ 如果有一个问题(就假设这个问题就是「请问，最重要的问题的答案是什麽？」) 你明天回答不出来就活不下去(假设你还想活的话) 你不会思考吗？ 有两种人会停止思考 一种是放弃思考的人 一种是「拥有」答案的人 所以讲清楚一点 用大家喜欢的方式来定义一下拥有答案 「也就是可以停止思考也没有关系了 因为思考的目的已经达到了(或说是不会怎麽样了)」 有这种想法的人 我想就可以说是「拥有答案的人了」 在这边要特别说明一点的是 或许他想到的答案竟是 「即使不知道答案其实也不会死」 那麽其实也算答案 再讲清楚一点 所谓一而再，再而三 所谓的拥有答案跟找到答案完全是两码子事 拥有答案的重点在於可以不必煎熬 反而答案本身是什麽都可以无所谓 人的自然习性是避苦逐乐 这当然不是什麽严谨的命题 只是一种现象的自然观察 想要拥有一个答案来舒缓没有答案的苦闷 就好像下雨就想要撑伞一样自然 好家在的事情是 现在的答案廉价到再穷的人都买的起 你不要人家还硬塞给你 因为找不到答案而终日惶惶不安的人类 几乎只能说是你自己有毛病而已 当然这样说也没错 你自己的苦闷是要关别人屁事呢？ 来到这里呛笃？ 还是你怕别人不知道你笨呢？ 醒醒吧！原po。 你看看回你文的人们。 有些人甚至连问题都搞不清楚 却仍然拥有你梦寐以求的平安 如果你真的想要脱离探索不得的苦闷 就得好好受受这些人的教 不管你要相信什麽都好 我看到有人膜拜经验 我看到有人臣服理性 我看到有人就只是单纯地悠游浮沉在这个现象世界 你为什麽不去追求金钱呢？ 你为什麽不去追求爱情呢？ 你为什麽不去追求一切的享乐呢？ 你也可以去帮助别人阿！ 如果你觉得这比追求慾望更能够满足你的话。 你为什麽不去生活呢？ 你难道不怀疑生活才是「真实」的吗？ 你不是也质疑自己的思考是「没有价值」的吗？ 总而言之 你明知道你在这里会是「一无所获」的 好吧 或许你怀抱着一个希望... 在文末你提到既然找不到答案为什麽要念哲学？ 活着没有意义为什麽要活？ 我猜想你不是真的把它当作一个困难想要来麻烦大家 你只是呐喊还有希望有人了解你的痛苦 因为我相信你不会瞎了眼睛没看到大家其实已经都不要念哲学了 没有意义活着的人其实也找不到理由去死(找到就会去了吧~~我想) 如果你不是因为觉得自己的人生没有意义而感到痛苦 而是觉得别人的人生没有意义而感到碍眼 那麽你曾经思考过的问题就是杀人而不是自杀了 换句话说 你只是想找人救你而已 当然 我是很想救你 可是... 或许你可以等到我把我自己给救出去... (总而言之，答案我是没有，可是生活的快乐一点的理由，我倒是曾小有钻研过) ---------------------------------------------------------------------------- 关於佛家的空 概念上应该不能等同於不恒常 当然十二因缘或者无常的观念都是佛家很基础的理论 当佛家在讲「空」的时候 几乎可以说就是在讲一切都是虚幻 不恒常只是没有「性」(本质？)所导致的现象 或者当作一种启发人的证据而已 简单讲 在佛家这都讲得是所谓的方便法 在究竟法里面是不这麽讲的 为什麽说空 因为世间一切现象的本质都不是我们所以为的那个样子 如果追问那麽现象的本质是「什麽」？ 那麽最後能给的答案几乎就是「空」 佛家说万物没有自性 也就是说没有自己的本体 在西方说一张椅子不是椅子 或者至少说讨论一张椅子的「本质」是什麽？ 我的理解就是 讨论一张椅子的「真面目」 当然外人会觉得很好笑 但是哲学家们这麽做早已行之有年 没什麽希罕 因此如果把它当作是本体论上的一种观点 「万物的本体是没有本体」 就没有什麽奇怪了 奇怪的是没有本体怎麽会有万物 那麽万物的「存在」是怎麽一回事？ 如果有一种东西可以被当作本体 那麽这种东西的本体又会被质疑 这是很直觉的想法 质疑人的存在没有什麽逻辑问题 经验也不可能当作存在的保证 当然你可以说如果世界只是一个幻觉的话 那麽我至少可以知道幻觉是存在的 当然这麽说也没错 只是当我在确定一颗苹果的存在的时候 我毕竟不是在确定有没有苹果的幻觉 说有苹果和有苹果的幻觉毕竟不是一回事 那麽有人生和有人生的幻觉也不会是一回事了 这个世界如果没有认识的主体和客体的区别 那麽就不会有真和假，有和无的问题 反正万物只是其自身，无论如何不会出错 但是如果要加入人的判断或者认识 就会有判断错误或者认识错误等等的问题 如果认定有却只是认识有(实际无，幻觉) 认定真却只是判断真(这里的判断只是对於认识的肯定，换句话说判断不真的经验为真) 那麽至少语言上我们不会说这个世界是「实有」的 但是如果说要把幻觉本身当作实在 也不是不可以 只是实在是幻觉而已 :p 如果实在只是幻觉 生命只是假象 (拜托我说的是如果) 那麽质疑生命有没有意义也是再自然不过的事了 就好像身为一个汽车维修员身上有只槌子一样地合乎逻辑 如果生命没有意义也没有价值(而且世界只是假象) 那麽就不会有任何可以规范生命的理由了 换言之快乐悲伤以及一切的价值也都「不是真的」 只是一种「错误的想法」(这是幻觉的定义，误无为有，一切都是「错误的想法」) 既然如此 如此认定的人会找不到一切合理的行为规范也是再合理不过了 那麽 还有什麽理由会支持他，如果他不快乐的话，去忍受痛苦呢？？ 所以说找不到人生的意义的人去自杀是可以接受的罗？ 那麽，如果有找不到人生意义与价值的人 发现了唯一快乐的方法，比如说奸杀虐待，理性上也应该要接受罗？ (而且不能说在道德上有过失，甚至不能主张(至少难以说服他人)「应该」加以规范。) 要接受这样的逻辑不是很痛苦的吗？ 所以原po才会说什麽胆小懦弱...不敢面对自己的虚无...等等。 好吧~~~ 那我们来证明世界是实有的吧~~道德是实有的吧~~ 我不是说那不可能 可是问题是我们完成了吗？ 好吧~~ 就算有人完成了吧 可是「很多人」都完成了吗？ 「很多人」都可以解答对於生命的困惑而且答案也一致吗？ 我看是「很少人」完成而且「很少人」一致吧！ 可是大家还是活的好好的并且维持着「某一种」世界观阿！！ 这是怎麽回事呢？ 思考这个问题大概是很愚蠢的吧。(我几乎要质疑思考就是愚蠢的同义词了) 反正 我至少要说在不确定答案之前 答案是不确定的 如果有某一种观点让你很不舒服 暂且就先当作是一个有待确认的别人的观点 (我知道你办不到，我说一下而已) 人生在世 摸鱼也是要认真学习一下的一门功课... 总而言之 我的结论是 请不要觉得原po(和我)是很蠢的... --

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