※ 引述《calculus1119 (Irving)》之铭言： : 请考虑以下的论证： : 1. 任何事情的发生都是有原因的。 : 2. 根据上述第一个前提，我的任何行动都是被先前的原因C所决定的。 : 3. 根据上述第一个前提，C本身又是被另一个先前的原因所决定的。 : 4. 如此追溯下去，我的行动便是被我以外的原因所决定的。 : 5. 如果我的行动是被我以外的原因所决定的，则这个行动便不是我决定的，从而我便不需对我的行动负责。 : 6. 结论是：我不需对我的任何行动负责。 : 请问您同意上述的论证吗？如果同意，则我们的法律或道德的基础在哪里？如果不同意，则上述论证的问题何在？请详细申论之。 这个论证好奇怪喔.. 请问人的思维行动是连锁的固定选项吗? 这种论证只能用在数理公式 a+b=c 对人来说 并非完全的线性系统 也就是可能 a1+b2=c3 or an+bn=cn.. 全部的选择都化约成只有a b c 是不符合现实的 因此以上的逻辑无效 但是我们可以说 这个世界的基本规则框架是被决定好的 其实这是正效用 因为若无任何认知框架(零规则) 你将不知你做了什麽之後又会如何 这才是真正不用负责任的世界!! 但是规则若又完全定死 和零规则的结果又是相同(全有=全无) 所以有规则但又存在着裁量权 才是选择的自由可能成立的最好模型 --

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