二十世纪时道德直觉主义盛行Moore, Ewing,Ross等人都是直觉主义者 道德直觉主义一般理解下是由下列三个论旨所组成 1.道德实在论(moral realism):有客观的道德事实存在 2. 非自然主义(non-naturalism):道德性质不可化约成自然性质 3. 人可以透过直觉便知道某些道德命题的真假 1.道德实在论的主张在早期Mackie是最有名的反对者 他认为没有客观的道德事实存在 因此所有的道德语句都为假 但我觉得这似乎推论太快了, 毕竟要说一个道德语句为假 似乎还是要说有客观的道德事 实存在 根据此道德事实 才能说该语句为假, 不知道大家觉得呢? 不过道德实在论遇到的一个难题如Mackie指出来的:真的有这种道德性质的存在吗? 为啥它会具有规范性(normativity)呢? 2. 非自然主义支持者中最有名的莫过於Moore 在一般的理解下 他的开放问题论证显示了 道德性质不能够化约到自然性质 但我觉得这似乎也推论太快了.开放问题论证显示的似乎只是道德语词 不能用自然语词去定义; 但这似乎是一个语意上的论旨, 似乎还不足以显示道德性质 不能化约到自然性质 例如 晨星不能用昏星去定义 两者有不同的intension 但这 不表示两者必然指涉到不同的对象 3. 这个论旨是最常遭人非难的..我们真有这种道德上直觉的认知能力吗? 这种 认知能力 跟数学的认知能力有没有不同? anyway,目前想到的一些问题... --

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