※ 引述《skymusic (天空音乐)》之铭言： : 其实遗传就是欲望 : 环境就是价值 : 如果这些东西都是脑中的电子和夸克藉由四种力在交互作用呢? : "心灵","思考"或是"意志"不过都是一些"物质" : (请原谅我做这麽唯物观的翻译) : 这使得一个人变的非常悲观 : 或许反驳了决定论对"有无自由意志"这问题所造成的恐慌及悲观 : 没有什麽帮助吧 : 如果我可以"没有原因地"做出思考,那也非常的奇怪,因为我的思考 : 将没有目的,变成盲目地过活 : 两种都不好(应该说人类不喜欢),所以还是无可避免走向悲观..orz : 我记得当初读一些书读到这边,我很生气, : 早知道就不要知道这些了,虽然这句话矛盾... 不如这样说，心灵哲学我虽然不熟，不过唯物论否定的只是心灵实体， 而不是否认心灵现象。例如，唯物论或许可以把思考、意志等化约成物 质状态（例如大脑状态），但不会否认「思考」、「意志」等心灵活动 确实存在。 意志做为意志，或思考做为思考，其重点不在於它们是「心灵实体」， 或者由心灵实体所「承载」，而是在於其「内容」，所谓的「内容」指 的是"connotation"或"intension"。 「意义」是心灵作用或心灵现象的一个重点，但意义的承载也全部都是 物质实体，然而这仍不妨碍意义的存在。 电子讯号的流动可以显现为萤幕上的文字或图案，神经传导会产生痛觉 或视觉等「经验」。文字或图案的意义是非物质的，但不妨碍文字或图 案都只是物质；而经验也是非物质的，这也不妨碍经验的形成只需要透 过物理现象。 分子结构的疏密是决定水是固态、液态、气态的充要条件，然而微观世 界中的分子结构的疏密，与水是固态、液态或气态是截然不同的两件事 情。但我们不会因为本质上只有分子结构的疏密，而否定水确实有三态 的变化。我们为什麽要因为本质上一切思考都是由物质所承载，而否定 思考确实有其内容呢？ 如果本质为物质的各种心灵现象仍能保存其现有的状态，那麽即便它们 的本质都是物质，也更动不了它们做为思考或做为意志的事实不是？ -- 谢逊提起屠龙刀，恨恨的道： 「还是让你到龙宫中去，屠你妈的龙去罢！」 --

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