※ 引述《realove (realove)》之铭言： : 相信以下的心理学实验 许多人应该都不陌生(有错 烦请订正) : 1. Milgram experiment : 当受试者接受到权威者的命令时 几乎很一致的都会给予隔壁房间的人施於电击 : 2. Bystander Effect : 如果一群人见到一个人需要援助时 会挺身而出的机率远远低於 单独一个人 : 3. Princeton seminary experiement : 一组受试者在知道自己会迟到的时候 他愿意停下来协助另一个人 的机率 : 远远低过於另一组知道自己不会迟到的受试者 : 4.Mood Effect : 一个人在心情好时 他愿意帮助人的比率远大过他心情低落时 : 由以上的心理学实验 有人就认为一个人的行为只不过是情境的函数 任何人在同样 : 的情境底下都有很高的机会做出同样的行为 这就是所谓的情境主义(situationism) : 如果情境主义成立的话 那麽德性伦理学就受到严重的挑战 毕竟 在以上的各种实验当中 : 个人特质似乎不扮演任何角色 : 但我想提出讨论的有两点 : 1.以上的例子是否真的可以用来说明情境主义? : 2.情境主义成立的话 德行伦理学就会垮台吗? 这个推论是暗示德行伦理是？nature?或是…learning… : 针对以上两点 我直觉的答案都是否定的 不知道有人想要发表看法吗 : 希望可以抛砖引玉罗... 降子说吧… 综合此偏推文的idea… 我有个结论 behavior = behavior(心理状态制约，道德理性制约，…) 制约理论的推广？ 从一维变成多维… 想到这，又差点掉下泪… 数学家为我们准备好了所有的工具… 但如wineman大大所说的 有了这些百年前数学家的贡献 我们还是无法做好垃圾分类… 等待开放性和整合性架构出现 --

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