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标题Re: [问题]有人对哲学、人工智慧、知觉心理学都有꼠…
时间Wed Jun 28 03:04:05 2006
※ 引述《A1Yoshi (我是按摩棒...)》之铭言:
: 这里我有疑问。「没有一个是经由预先设计的程序即行运作的体系」这句里
: 的「预先设计的程序」是指什麽?是指没有具有内容的清楚指令的意思吗?
: 我会问,是因为在我看来它的运作还是基於某种规则,只是这规则很抽象,
: 因此与内容无关。而这规则或许仍旧可说是某种程序,而且也是预先设计好
: 的。(这种规则好像称做算程,对吧?)
这边有个问题,现在的系统架构往往已经不只是一个层次的抽象化。
还是举个例子好了,我们可以做一个人工生命系统,预先设定的规则
仅仅是用来规范人工生命的生长空间,人工生命的基因系统是由随机
过程建造,外界资讯输入是人工生命的食物,我们完全无法决定这个
由人工生命所组成的生态系统及其演化过程,更无法决定这样的生态
系统如何处理资讯,它不仅与资讯无关也与处理资讯的规则无关。
如果我们需要这个系统发生作用,我们可以提供影像资料给它,然後
分析其演化结果,取出特徵值做影像辨视,也可以将演化的结果接上
摄影机的移动,让它自己建构一个复杂调适系统,也许我们可以搞出
一个会自动追踪移动物体的系统。但一切都不确定,它有没有用,是
经由人择的结果而决定的,也许失败很多次,却在某一次实验中出现
有意思的结果而被保留下来。
这不是主流做法,却是我们最不能确定它的可能性的做法之一,也许
不小心就给谁搞出了什麽,但我们却只能事後去分析它为什麽有用,
甚至分析不出来它为什麽有用。或许这样的系统可以复制,但同样的
系统架构和资讯输入却不能稳定再现同样的功能性。
基本上这也算是基因演算法的一种应用方式,当然我们可以想像更为
复杂的情况,在讨论这样的系统时,一般的研究人员只会看到演化,
思考着演化的可能性在哪里,而不会去想到图林机的运算限制。如果
这样子还是没有产生意向性的可能性,那麽应该是演化的问题,还是
电脑的问题?
特别写得这麽细,也是想让其他看这篇文章的人理解,现在电脑科学
是可以怎样做出跳脱符号运算限制的尝试。这也是我不喜欢人们就是
一再拿出中文房间论证,却从来就不想认真了解现在的电脑科学家们
是怎麽尝试和思考各种可能性的。
在某个程度上,我认为,说中文房间无法产生意向性,就和物理系统
无法产生意向性是一样的事情。但存在於物理系统中的的人类具有了
意向性,你身体里的原子没有任何一颗懂得中文,物理系统的运作跟
中文字义也没有任何联结性,但事实存在,你懂中文,构成你自己的
这一个复杂系统懂得了中文,这和中文字房并没有什麽不同。
: 你是说华语房间论证吧。
: 我在想电脑科学界内批评的重点和哲学批评的重点是不是一样?
对於中文房间论证,电脑科学界应该是颇多要求哲学家反思,如果神经网路
模型和基因演化模型都造就不出心灵,那麽应该问的是:人类真的有心吗?
会不会人类的真相其实是「无心的人」? 心灵会不会只是一种复杂现象?
至於符号运算系统的问题,可以回溯自计算论与连结论的论战,最早期也是
最重要的批评,是认为语言系统的符号,是认知过程中的概念混合体,要能
有效处理认知系统,就必须处理符号系统之下的层次,而次符号的层次,是
一种交互连结的网路结构,因此若一个系统不能与网路结构产生对应,也就
不可能达致有效的认知。
於是我们传统认知的线性规则形态,所谓的符号运算体系或逻辑系统,必然
不能有效描述次符号网路系统的大规模细致互动。或许不是不能,而是缺乏
效率。
到七○年代末期,多层次的深度知觉模型已经建立并为大家所接受,其後才
出现中文房间的论证。
: 据我所知,哲学批评的真正核心在於意向性:到底,这样的系统(包括你所
: 说的所谓可自我组织、自我学习的系统)是否具有意向性?(或白话但可能
: 误导的问:「意义」到底是什麽碗糕?)
: 而如果是针对意向性,有的人或许认为现象意识是意向性的基础。因此,问
: 题又与俗称的感质有关。
: 我自己现在的看法是,管你那系统多复杂、自我组织多厉害、自我学系能力
: 多强,今天你造出了这样的机器,我都还是没办法得知身为那机器的感受是
: 什麽。
这我同意。但我也不知道任何其他自然人的感受是什麽,那些想像都只是
我个人的合理预期而已。
像是生化人会不会梦见电子羊的问题,我一直在考虑,或许那其实是一种
认同问题,是「非我族类者其心必异」的权力性思考问题。
真相有可能是接近「我们全都不知道」,甚至连自己都未必明白自己的。
: 而这问题的核心是客观研究的局限问题。这问题可能永远无解,就算你造出
: 了那台会毁灭人类的系统也一样,可能无解。
我同意。
: : 当然在应用上,这些方法不常在用,但那是电脑的应用,不是电脑科学,
: : 在做应用时,自然有应用的考量,不能混为一谈。
: 顺道想问你,你觉得造出一台会使用自然语言的机器是可能的吗?(这问题
: 其实也与意向性有关)如果可能但现在办不到,是因为什麽?
我们未必能和新几内亚的土人沟通,他们大概通不过我们的图林测试 XD
因为我们几乎没有相同的经验和语言概念。在计算理论中,范畴论是相当
热门的理论,它同时是数学和语言学问题,它需要内在规则以建立范畴,
但也需要经由操作结果以划定范畴。
也就是说,如果机器能获得与人类等同的知觉经验与文化知识(常识),
那麽我认为机器能运用自然语言是可能的,反之我认为一定不能。
例如男女孩的触觉感受强度就略有差异,於是造成的认知差异就相当大,
形成相当关键的性别差异,很多时候异性就像是外星人一样。机器和人类
之间的感受差异,显然必须控制在极微小的范围,要不然语言所对应到的
非语言资料将会有巨大差异,即便使用相同的语言规则都无法有效沟通。
而没有文化知识,则无法处理自然语言的模糊性,例如爷爷泡的茶,到底
应该是爷爷所泡的茶,还是将爷爷泡成茶,就会成为问题。但文化知识的
提取是很不容易的事。
所以我们需要被当成人类慢慢教育的机器小孩,这样的话会有可能。
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※ 编辑: reader 来自: 61.222.173.29 (06/28 05:22)