作者A1Yoshi (我是按摩棒...)
看板W-Philosophy
标题Re: [问题]有人对哲学、人工智慧、知觉心理学都有꼠…
时间Tue Jun 27 17:42:46 2006
开始有趣了:D
※ 引述《reader (读者)》之铭言:
: ※ 引述《maysmall (没事摸)》之铭言:
: : (除了取消唯物论以外吧)
: 为什麽要提到「多重可具现性」?
因为那是功能论者的核心心脏。如果多重可实现性为假,那麽功能论就垮了。
: 我已提到,试图以电脑来表现心灵性质的研究,一般不是电脑科学家在做的
: 事情,除非有人能证明,如果不先建构心灵性质就不能做复杂资讯处理。
因为那个人就是想谈论心灵的本质,而非想建造一台足以消灭人类的聪明电脑。
: 虽然我不是很清楚现在大家的认知,但就目前的理论来说,一个有效的复杂
: 资讯处理系统,应当是不可轻易重制/再现的。因为它必然跟其「成长」的
: 历程高度相关,如果它要有足够效能,所输入的资讯就必定是复杂的、不易
: 再现的巨量资讯,其系统也将复杂到难以停止,也难以确定某一时刻的所有
: 状态。
: 当然这不是否定其可能性,只是现在这还不是一个问题,更不是前提。
你这里的「困难、不轻易」是指技术层面的困难、不轻易,还是理论上的困难,
不轻易?这样说或许很难懂。我换一个问题这样问吧:
如果说今天在某时间t有一个复杂资讯处理系统A,是否理论上可以证明不可能
复制另一个在同时间(或不同时间,时间在此不重要)的复杂资讯处理系统B
,除非A和B在物理组成与各组成部件(或元素)的物理状态皆相同?
换个直接的问法:如果A和B是不同材料做的,是不是可能有一样的内在讯息处
理状态?或说,一样的功能状态?
直觉上,所谓的历史历程在某时间点t仍旧可以对映到系统的总物理状态。也就
是说,如果存在另外一个系统,该系统的物理状态与之完全一样,那麽这另一
个系统似乎copy了原本那个系统的所有历史,并在时间点t有一样的资讯处理能
力(或说,处在一样的资讯处理状态)。因此,原则上copy是可能的。但下一个
问题就是,物理材质不同是否也可能把资讯处理能力(或状态)copy过去呢?
还有就是,到底,你所说的「确定」是什麽意思?是知识论上的确定,还是形
上学意义下的决定?
另一个延伸的问题是,是否量子状态在这里扮演的角色是显着的,还是我们可以
在牛顿的机械决定架构下思考这种系统?
: : 另外,为甚麽都没有人讨论中文房间论证之类的东西阿...是我过时了吗XD?
: 为什麽要提到「中文房间论证」?
: 中文房间本身就是一个几近不可能的事情,等於是拿错误的前提来谈问题。
不解,请论述为何几近不可能?(不过在那之前我们可能得先对什麽叫「可能」
有一定程度的共识)
: 想要以符号运算建构完美的自然语言处理机制,只有二、三十年前某些过度
: 乐观的人工智慧研究者才会认同的,或者说,这些人其实很像疯狂科学家,
: 大多数的研究者并不认同。
嗯。那请问一下,当代研究者认为要制造一台能够使用自然语言的机器,还缺
了什麽?
: 试想一个能容纳个别人类所有经验资讯的复杂系统,当你提到「马」这个字
: 之时,它的能力足以提取其中关於「马」的影像、声音、气味、触觉资讯,
: 以及接受资讯时的情境资讯。我想适当的讨论标的,应该至少要达到这样的
: 系统,才能开始谈说它有没有可能表现心灵的特质,不过我个人仍然会觉得
: 远远不够,这依旧不是足够强大的系统。
: 简单来说,没有同等级的复杂资讯处理能力及讯息输入,什麽都是空想。
你这种回应让我想到我忘记在哪儿看到的一篇论文说道:
现在有些学者喜欢把问题丢给复杂动态系统,一切都丢到复杂那儿去。但,
真的只要够复杂了,就行了吗?
: : 如果要求电脑学习,这个"学习"的概念指的是心灵层次的理解认识,亦或只是将外在
: : 环境状态以图林算机方法描述?
: 我觉得所谓以「图林算机方法描述」是一个很古怪的词。
那用「可计算」来替代,会不会使您觉得不古怪一些?还是可计算一词也古
怪?
其实我也觉得原波用法有些古怪。不过我想那只是因为原波只学过心灵哲学
而没有学过计算理论之故。其实就是可计算的意思。
: 例如基因演算法好了,它需要建构一个虚拟生物圈,经由大量人造生命的
: 淘汰演化,形成一个能解决问题的体系,这个体系是由生物圈的规则,和
: 外部资讯输入所共同建构的。
: 在这个运算模型中,图林机其实是如同化学法则般的存在,但我们处理的
: 对象是类似生物基因的东西。图林机与基因演算法之间,是不同层次上的
: 规则,就像生物与原子之间的关系一样。而且我们也可以拿真正的生物,
: 来操作基因演算法,只是很不方便而已。
对我来说并不新鲜的说法。不过对我来说,我会比较好奇什麽是「层次」?
多层次理论的提出并不是新鲜事。但到底层次是什麽?无论是从知识论的角
度或形上学的角度,或许我们都可以问到底层次是什麽?我们如何得知那儿
有几个层次?
我们该如何characterize or identify "levels"?
顺道一题,据我所知化约论因多层次理论而垮台这整个过程中,哲学家扮演
非常重要的理论角色。
: 一般来说,大家相信,一个适切的复杂系统,与图林机之间,能有更多的
: 因果解离层次(底层系统的状态改变不必然造成上层系统的变化),才能
: 达致更强大的复杂资讯处理能力。
不晓得要求会不会太过份。请问一下什麽叫做「更多的因果解离层次」?
: 现在的问题主要是机器的运算能力,不足以让我们形成如同「物理-化学
: -分子生物-生物」这样的层次现象,电脑科学家现在的工作,就是尽量
: 想办法简化但不化约复杂系统,以减轻电脑的运算负担。
: 机器学习不谈论「心灵」,但会谈论「复杂」。
: 所以,常见的机器学习方法并不是在建构图林机的规则,规则往往是不会
: 变动的,变化的是资讯透过这些规则所形成的系统。
: 比较简单的比喻就像是 DNA 的化学反应规则是不变的,但 DNA 的变化,
: 就能造就更为复杂的生物系统。於是生物的演化,就不太能说是生物适应
: 环境的结果,以化学方法来保存,故此,机器学习的结果也不太能说是以
: 图林机来描述的状态或什麽东西。
但只要这个系统是一个可计算的系统,我们就可以找到一台涂林算机与之对
映,不是吗?除非这系统是一个不可计算的系统(不是什麽轻易或困难,是
数学上原则上的不可计算,比方说数学的算术系统)。
最後一个问题是:请问,什麽是资讯?当眼前摆了一堆东西的时候,你依据
什麽告诉我那是资讯,那不是资讯?
即使只是操作型定义也无妨,因为我晓得关於资讯其实有很多讨论。
注:我不是在找碴,我只是以某种哲学的角度在问问题而已。
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※ 编辑: A1Yoshi 来自: 140.129.70.43 (06/27 17:45)
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2F:→ A1Yoshi::P 我就说科学家使用概念与字词相对邋遢嘛.... 06/27 17:52
3F:→ A1Yoshi:我也当过科学家的 /得意/ 06/27 17:53