作者A1Yoshi (我是按摩棒...)
看板W-Philosophy
标题Re: [问题]有人对哲学、人工智慧、知觉心理学都有꼠…
时间Mon Jun 26 11:04:14 2006
※ 引述《popandy (pop)》之铭言:
: ※ 引述《A1Yoshi (我是按摩棒...)》之铭言:
: : 实并不难,学一两个月就可以把C学到一定程度的)。
: 我想我说的太粗糙了。
: 我想说的写程式应该要改成发展软体,
: 或许不会误会成只是把给定的数学式子翻译成程式语言。
: 发展软体是一个回圈:
: 包含决定整体的输入、输出,将问题分解成互相合作的子问题,
: 设计资料结构与演算法,翻译成程式语言,验证,除错,
: : 我的意思是说,我觉得问题不在哲学这门学问本身,而是社会与文化还有
: : 教育等结构问题使然。而既然如此,那就表示这是人为可改善的。
: 但是有什麽理由支持,应该由哲学家来领导认知科学的研究中心呢?
我想我并没有那麽强的主张,认为所有的认知研究都该由哲学家领导。
与其这样扩大我的主张,不如说我只是想针对国内的哲学地位进行一些反思与
批判。那逻辑很简单:
为什麽人家的哲学与哲学家,比我们的有地位又有权力?而这,又是否和他们
整体学术实力,甚至国力有一定程度的关连?
而从历史来看,大家都晓得哲学家是「有用的」,而且是「非常有用的」。在
各层面哲学家都曾经或现在还是扮演着重要的角色。
但台湾显然不是如此。我想问,为什麽?而这是不是不好的?如果不是这样,
如果哲学家能够在各层面扮演更多重要的角色,很多事情是不是会变的比较好?
也就是说,与其说我将哲学伟大化,不如说我只是希望它别那麽惨。依现状来说,
它太卑微了。但我认为,它不该这麽卑微无用。
当然我不否认在我心底,的确,哲学家不只该和所有学科一样平起平坐。哲学作
为(几乎是)所有知识的源头,它在整棵知识之树上,有着卓然不可替代的顶端
位置。
而哲学家,从社会的角度来看,是一种特殊的公共财。哲学家有义务也有责任,
作为社会前进(尤其是思想层面)的领导者。而社会大众也该赋予哲学家某种不
一样的地位。
不过这算是我个人比较深层的一种理想,或说一种价值判断啦。就我个人而言,
还有我某些同学,在别人眼里也许是越爬越低,跑去念一个分数低很多的领域。
但对我们来说,则是越念越高。至少我是如此。我从生物学到心理学到心灵哲
学,我觉得这是一个攀爬上顶峰的过程。我自己是因为亲身经历了科学,越挖
越深,所以才「发现」哲学之有趣与重要。
我现在回头看科学,有时候真的觉得科学相对实在简单很多,像小孩子玩具。
哲学才是大人玩的:P
(不过这种话大概也只能在这儿放肆的说,到那些科学版,一定被批死,然後
又会跟一群对哲学一无所知的科学本位主义者吵起来:P)
然後,如果知道我其实心底这样想,可以预期与理解我对於国内哲学家的表现
有多失望了。太温太文了啦,都被人欺负、瞧不起、边缘化,抢不到资源抢不
到麦克风,搏不到版面(忿忿不平状)。
: : 此互封的大师,不大一样。
: 这真的只是听说,请别当真,他只是不太会写新的程式语言而已
: 历史上出现过的程式语言超过百种,多数人会的不超过半打。
: 有些程式奇琶更只会两三种。
好,假使只是听说好了。我想那并不会对我想说的东西造成太大的影响。
国外基本上还存在某种氛围,尊重理论研究者。但台湾呢?台湾因为经验科学
挂帅,所以理论研究相对之下是被忽视的。而这种倾向和我们求实际的传统多
少有关连。
拿Minsky来说,假设只是传说,没关系。但那种传说会影响他作为计算机或人
工智慧理论大师的地位吗?我想不会。但为什麽不会?因为人家晓得理论学家
的重要。
而哲学,作为理论中的理论,当然也是重要的。至少不会像台湾这样子没地位。
即使我不用把哲学捧得太高,在台湾,它显然还是太低了,无论在各方面。
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◆ From: 210.85.115.58
※ 编辑: A1Yoshi 来自: 210.85.115.58 (06/26 11:12)
1F:推 realove:推罗 希望之後在台湾念哲学可以跟念医学一样滴理直气壮 呵 06/26 21:47