你所说的效益主义是原始的，"追求最大利益"所产生的问题 针对这点，有哲学家提出辩解， 他说，效益主义是"追求全体的最大利益"，所以为了全体秩序， 你所说的偷窃、闯红灯不会存在。 当然这也是有问题的， 这就是效益主义最大的缺点之一，以规则来约束一切可能的发生。 另外，由此也衍伸出了act utilitarianism and rule utilitarianism， 前者可视情况闯红灯，後者却绝对不可以，但是後者也遭到， rule utilitarianism类似义务论的批判...... 容我才疏学浅，讲得不清不楚，”伦理学”一书（不管哪个出版社），会有详尽的解答。 ※ 引述《azbl (苍眸)》之铭言： : 各位好 : 小弟刚才读了一段效益主义的介绍 : 效益主义强调道德上的对错 是藉由这项行为所促成"利多於弊"来判断 : (good over evil) : 但是这样的说法感觉和後果论一样 : 若是有行为错误但是带来的利多於弊的情形 : 不也是在道德上是错的吗? : 像是为了快点到达而闯红灯 : 穷人为了糊口而偷窃 : 或是说像是把罪过推给死人以平息大众 : 这些都是会有利多於弊的可能 : 但是我们还是认为 : 闯红灯 偷窃 嫁祸是错的 : 这点疑惑希望有大大解答之 --

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