※ 引述《citywall ( )》之铭言： : ※ 引述《lkcs (缤纷之狼)》之铭言： : : 这里有一些空间 : : 色盲不会有“颜色”的感觉，但不意味着色盲不知道光波的分别 : : 正如你我都看不见红外线、紫外线，但我们都不怀疑这些波的存在 : : 我们还在大量地使用这些东西，例如电视遥控器、消毒等等 : 这是不是就是存在主义说的客观阿? 关键在于实践的效果，这其实和存在主义无关 人们在绝大多数时候对这些东西的态度是一样的 神的存在并不是非争论不可的问题，冲红灯就清晰多了 : : 即使你在一千年後出生，没有经过学习，你还会为如何骑自行车而烦恼 : : 人类作为整体的知识积累，和每一个人作为个体的知识积累，没有直接关系 : : 指鹿为马只是一个词语，问题在于，我到底是要一只能负重的畜生还是要鹿茸 : : 日行千里，你只管把我的坐骑叫做鹿好了 : : 同样道理，必须有角长出来，我才能把它割下来做药，至于名字，who cares : : 我称它作马，我就要骑上去；我称它做鹿，我就要拿刀来割 : : 万一我搞错了，实践中我就要受到教训，要麽跑不动，要麽割到空气 : : 事实摆在眼前，争论自然就平息了 : : 不过在人伦中，又有不同的情形 : : 我称它作君王，我是否要跪拜呢？这种争论很难平息 : 恩 有一种人有幻觉, : 那麽他认定存在的事物可能在多数人眼中是不存在的 这不奇怪，而且和我们讨论的题目无关 因为只要回到实践中来，有幻觉的人和所谓多数人还是可以取得一致 你说房间里面有人，我们只要打开门看看就行了 但是更严重的分歧在于，例如上帝、天堂的存在于否，同性恋是否被天堂接纳 尽管实践中无法检验，但有人(如父母)仍会要求不同意见者(如子女)改变自己 政府一般会逃避这种问题，而专注于冲红灯的照片，但问题依然存在 所以，你接下来的这一句话是不能成立的 : 事实是属於多数人类的意志 这个论点应该是可以被接受的 也许，在无法达成共识的时候，我们必须放弃“事实”这个词 : 所以说意志集合体的大小可以判断对错是非和真实与否的 : 亲自感受到的真实如骑马割鹿茸这可谓存在主义 : 但是跳脱出这一切回头看要怀疑会不会大家的认知都只是建立在共同意识下 <-- : 在说这句话的同时我是超越现实的 : 如果无法证明的话, 我不认为这样的追根究柢有意义 : 追根究底即使证明出全世界都是错的 也是被当作有幻觉的不正常人... : 不过能确信的是这只是追求独立意志的过程 : 名词是已被多数人认知的东西(存在) : 认知本身是又回到意志的表现 : (拉搭的意思你懂吗? <--- 什麽是拉搭 : 不被感受即使拉搭存在於火星我也不是火星人这辈子还真是第一次听过 : 然後呢? 我相信拉搭存在了吗? 或是说 拉搭真的存在了吗? : 这命题和有人告诉你冥王星存在 其实是很像的... 大部分人是没感受过冥王星的威力 ) 在自由社会，你可以成立一个拉搭同好会，并在组织内部研究相关问题 有此限制，我们大家都舒坦了 冥王星也一样，你必须把它和现实生活联系起来，才有讨论的意义 比方说，你宣称它明天要撞过来，我们就可以轻松的达成共识 : 定义 凡是超过零就是有 超过一就会互动 : 存在主义的客观性是关键的价值 : 而我思故我在就是回归主体的认知与意义的追寻 : 当宇宙只有一颗石头为集合体 它存在但没有意义 : 没有人接触过神 不过他被多数人认知存在 (半信半疑?) 所以有意义 : 话说如果人真的信神或轮回转世等等宗教的认知 : 那麽就应该立即无私的彻底奉献和不做一丝一毫违背教规的事 : 因为谁也不会认真认定自己因为和女友撒个甜蜜小谎就真的被打入地狱拔舌头的 : 或是因为不奉献上去被审判冤屈 你忘记了一件十分重要的事情，绝大部分具体而微的教规都是人定的 : 存在吗? 好像不存在吧 : 不存在吗? 又怕铁齿 : 也因此,我思故我在 当超人 又刚好和大家想得都一样一同认定事物的存在 真好 : 原本事实就存在的东西 因为我们都一同认定存在 对我们就很有意义了 反之亦然 --

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