※ 引述《lkcs (缤纷之狼)》之铭言： : ※ 引述《citywall ( )》之铭言： : : 看过骇客任务吗? : : 你是因为你的思想而存在的 : : 今天你如果是色盲,或许什麽都是黑白灰的 : : 没人告诉你,你就永远不知道 永远认为世界是黑白灰的 : 这里有一些空间 : 色盲不会有“颜色”的感觉，但不意味着色盲不知道光波的分别 : 正如你我都看不见红外线、紫外线，但我们都不怀疑这些波的存在 : 我们还在大量地使用这些东西，例如电视遥控器、消毒等等 这是不是就是存在主义说的客观阿? : : 你的脑虽然是实际的物质,但你的思想却是摸不着的但又这麽代表着你的东西 : : 笛卡儿也死好多年了,今天我还是在讨论我思故我在 : 即使你在一千年後出生，没有经过学习，你还会为如何骑自行车而烦恼 : 人类作为整体的知识积累，和每一个人作为个体的知识积累，没有直接关系 : : 而存在主义告诉我,实际上的世界是存在的不是一堆梦堆起来的 : : 我很想问,如果今天人类心中的绿色其实根本是另一种颜色 : : 大家的色感都因为自己是人类而出错了这一个辨识 : : 那到底绿色是真实存在的吗? : 指鹿为马只是一个词语，问题在于，我到底是要一只能负重的畜生还是要鹿茸 : 日行千里，你只管把我的坐骑叫做鹿好了 : 同样道理，必须有角长出来，我才能把它割下来做药，至于名字，who cares : 我称它作马，我就要骑上去；我称它做鹿，我就要拿刀来割 : 万一我搞错了，实践中我就要受到教训，要麽跑不动，要麽割到空气 : 事实摆在眼前，争论自然就平息了 : 不过在人伦中，又有不同的情形 : 我称它作君王，我是否要跪拜呢？这种争论很难平息 恩 有一种人有幻觉, 那麽他认定存在的事物可能在多数人眼中是不存在的 事实是属於多数人类的意志 这个论点应该是可以被接受的 所以说意志集合体的大小可以判断对错是非和真实与否的 亲自感受到的真实如骑马割鹿茸这可谓存在主义 但是跳脱出这一切回头看要怀疑会不会大家的认知都只是建立在共同意识下 <-- 在说这句话的同时我是超越现实的 如果无法证明的话, 我不认为这样的追根究柢有意义 追根究底即使证明出全世界都是错的 也是被当作有幻觉的不正常人... 不过能确信的是这只是追求独立意志的过程 名词是已被多数人认知的东西(存在) 认知本身是又回到意志的表现 (拉搭的意思你懂吗? <--- 什麽是拉搭 不被感受即使拉搭存在於火星我也不是火星人这辈子还真是第一次听过 然後呢? 我相信拉搭存在了吗? 或是说 拉搭真的存在了吗? 这命题和有人告诉你冥王星存在 其实是很像的... 大部分人是没感受过冥王星的威力 ) 定义 凡是超过零就是有 超过一就会互动 存在主义的客观性是关键的价值 而我思故我在就是回归主体的认知与意义的追寻 当宇宙只有一颗石头为集合体 它存在但没有意义 没有人接触过神 不过他被多数人认知存在 (半信半疑?) 所以有意义 话说如果人真的信神或轮回转世等等宗教的认知 那麽就应该立即无私的彻底奉献和不做一丝一毫违背教规的事 因为谁也不会认真认定自己因为和女友撒个甜蜜小谎就真的被打入地狱拔舌头的 或是因为不奉献上去被审判冤屈 存在吗? 好像不存在吧 不存在吗? 又怕铁齿 也因此,我思故我在 当超人 又刚好和大家想得都一样一同认定事物的存在 真好 原本事实就存在的东西 因为我们都一同认定存在 对我们就很有意义了 反之亦然 : : 1.事实独立存在於人类的心智中 : : 2.我们对外在事实的表述出自於人类所创造的语言,这并不代表此仅是主观的意念 : : 3.真理出自於独立事实的表述之中,真理与事实ㄧ致时,才会是正确的 : : 4.知识是客观的,且不依靠主观的态度或感觉 : : 5.逻辑和理性提供合理事件的制式化标准 : : 6.制式化标准不是高不可攀的,而提供ㄧ个客观标准来判断卓越和成就的程度 : : 看到上面板友提供的存在主义的论述 : : 回归的论证是人类思想的统合叫做客观 : : 那麽 物质的存在与否,其实是被大多数人类的共识决定的 : : 是不是又变成我思故我在呢? : : BTW, 尼采说超人, : : 以结论来说 : : 那麽其实你也不用想到底存不存在了 : : 你想得和全体人类意志想的一样就对了 : : 因为这是当一个人应该做的 这时候你就是你了 存在就是存在了 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 12.148.137.130 ※ 编辑: citywall 来自: 12.148.137.130 (12/26 05:11)