作者A1Yoshi (我是按摩棒...)
看板W-Philosophy
标题Re: knowledge argument and inconsistency objection
时间Sat Oct 15 21:18:44 2005
我想针对此文的上半段发表一些我的看法(或理解)。
※ 引述《realove (realove)》之铭言:
: Knowlege argument 是用来反对物理论(physicalism)
: 大致上来说 物理论认为 本体论上
: 只有物质存在 一切状似心灵的现象都可以化约到物质 或是
: 物质间的交互作用
: 但Frank Jackson认为并非如此 他的论证大致上如下:
: 有一个天才玛丽 她被囚禁在一个只有黑白的世界里
: 她在这个世界里习得一切物理现象的知识 当然包括有关於光学及脑神经科学的知识
: 有一天她被释放到彩色的世界当中 当她看到红色的物体时
: 她是不是获得了一种新的知识
: 我们似乎认为玛丽的确获得了一种新的知识 毕竟 她不可能在完全黑白的世界里
: 就知道看见红色会是什麽样子(what it is like to see redness) 大多数哲学家
: 将这种主体直接的感受称为qualia
: 而如果是这样的话 我们会同意以下的论证(P1 P2是表达玛丽在黑白世界里的知识状态)
: P1: Mary knows all the physcial facts.
: P2: Mary doesn't know all the facts.
: ----
: C: Physical Facts do not exhaust all the facts.
: 从结论C ,Jackson认为物理论为假
: 而如果物理论为假的话 Jackson认为一种附随现象论(epiphenomenalism)有可能为真
: Jackson虽未提出积极的论证去说明为何物理论为假时 附随现象论有可能为真
: 但他采取了一种消除法 也就是说消除了其它不太可能为真的二元论(如狄卡儿式的
: 心物二元论)後 唯一有可能为真的二元论就是附随现象论
我讲一下我的看法:其实Nagel的论证不是在论证物理论为假,而是论证物理论
,作为一个"完整了解世界的理论",必然"不完备"。
基本上Nagel之所以会提Epiphenomenalsim也是因为他终究是一个物理论者--认为
这世界上并不存在如笛卡尔的"心"甚至其它形式的根本存在,这世界上存在的东西
还是只有那些物理的基本粒子,其它所有东西都是由那些基本粒子组成。
所以Nagel不是在论证物理论为假。
我觉得他只是想强调,这世界上有些现象,不是现在的物理科学透过客观方法以
及现有的概念、词汇足以充分描述捕捉的。有些现象是绝对主观的,无法透过任
何客观方法探知其内容为何。
另外,我想简单区分一些东西:
一个是qualia,一个是"关於qualia的信念"。动物有qualia,可是没有关於qualia
的信念。而要反驳Nagel的论证,一个途径就是否定qualia是一种知识。
之所以想区分一下,是因为前面讨论的重点都在"关於qualia的信念"上,而不在
qualia上,所以提一下。
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