有人认为结果主义者不能享有友情 因为我们不会将朋友视为是促进最大善的工具 如果我们与一个人交友 只因为他能够有助於最大善的实现 那麽这就表示 当我们与他交朋友不能再促进最大善时 我们就不应该与他交朋友 但这哪算得上是友情呢? 真正的友情似乎是不计较利害得失 且对方视为是一种目的 而非手段 所以结果主义似乎不能充份理解友情的重要性 但结果主义者或许会说 只有当把对方视为是一种目的时 才能够促进最大善的实现 换句话说 结果主义者虽然认为能促进最大善的行为才是道德上可被允许的行为 但这 并不表示行为者的动机也必须是希望促进最大善的实现 就友情来说 当我们将朋友 视为是目的而非手段时(真心关怀朋友而非将关怀他视为是促进最大善的工具) 反而有助於最大善的实现 但Michael Stocker认为 结果主义的回答并不成功 因为当一个人不把 证成自己行为的理由当做是行为时的动机时 这会造成一种人格上的不和谐 但治疗师在替失眠患者建议处方时 他也不会告诉失眠患者时时刻刻要有放松的念头 因为当失眠患者拼命想要放松的时候 他反而不能放松 而放松最有效的方法或许是 画画 看看风景 听听音乐 失眠患者在画画时也没有把要放松当做是动机 虽然 要放松构成了他之所以画画的理由 这也展现出了动机与理由的不一致 但这似乎 没有任何人格上的不和谐 有人认为结果主义的问题出在於 虽然结果主义者可以将朋友本身视为是目的 因为这 通常有助於最大效益的实现 但问题是结果主义既然将促进最大善视为是证成继续与 某人交朋友的理由 这是否也意味着 结果主义必须要经常去检视他与朋友间的交 往是否可以促进最大善 也要去捡视将朋友本身视为是目的是否可以有效地促进 最大善的实现 如果当他发现不行的时候 他的行为就不能被证成 他就应该要舍弃 他的朋友 但我们与朋友的交往与我们对友情的理解真的是这样子吗? 似乎不是的 结果主义似乎不能合理地容纳友情的概念..当然 这个争论方兴未艾 有兴趣的版友可以 讨论一下罗.. --

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