谢谢你如此详细的回答, 但我想再请问一下喔. 神是否存在属於先验命题吗? 人的理性属於先天吗? 是不是理性的能力是先天, 理性的判断则是先验後验的范围呢? (不好意思我写的太少所以得减少一些您的文章) ※ 引述《aletheia (HERESY)》之铭言： : 先天: : 有时会把innate翻做先天 : 不过另一个字inborn常翻做先天 : inborn指的是与生俱来的所有东西 : 包含本能(nature) 完整的生理等东西 : innate在哲学上(ex: Locke) 用来形容某些观念是"自出生生以来就完整俱备的" : 就算在日常用法中 innate也是指"里面"的东西 : 可能要说明一下你看到的先天是哪一个? : 先验: : 而先验 是从 a priori 翻来的 : 和後验 (a posteriori)是完全相反的 : 先验也有可能是transcendental的误译 : 先验和後验两辞 主要是在知识论上区分证成的不同 : 一种是先验证成 另一是後验证成 : 当证成过程不需透过任何经验时 这就叫先验证成 : 当证成过程中至少须透过一经验 这是後验证成 : 讲明白一点 就是当证成信念B的论证中 : 只要出现一个支持B的经验,那信念B的证成就是後验证成 : 反之则是先验证成 : 当一个真信念被先验证成为知识後 我们会叫这是先验知识 : 而一真信念被後验证成为知识後 则称作後验知识 : 有时候也会碰到 先验命题跟後验命题 这两种用法 : 非常粗略的说 先验命题,分析命题,必然命题,先验真理,分析真理,必然真理 : 在逻辑上相等 : 所以当你看到某命题是先验命题时 你可以把他看成是一必然真理或分析命题 : 这样比较好懂 : 先验命题讲起来可能有点模糊 : 若从剑桥哲学辞典火星文版中照抄 : 先验命题就是 : 一个"先验证成信念"(a belief justified a priori)的内容 : 或是一个有任何能力成为先验证成信念的内容,无论其被先验证成与否 --

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