※ 引述《realove (realove)》之铭言： : ※ 引述《nikomedes228 (D a L e e)》之铭言： : : 果关系不过是恒常连结、没有自我而是如一束稻草般绑在一起的经验。 : n兄说的 是一般对Hume的了解 : 但在某种诠释底下 Hume可以不是一个"局部的实质的怀疑论者" : Hume所质疑的或许是 "如果我们所见到的并不是因果 而是两个事件的恒常连结 : 那麽为什麽我们会认为这两个事件有因果关系存在?" 由此可以推出 人对因果关系的 : 知识并不是从经验观察得来的 而是先验的知识 嗯....我所知道的好像又不大一样了。你所说的好像是康德的想法。 据我所知，Hume应该认为"根本没有所谓的因果关系这种关系存在"。我们平常透过 经验，对外界两事件间所建立的因果关系，这关系不过只是因为习惯或者某种规范 (habit or convention)。也就是说，我们因为习惯或者因为遵守某种规范所以称呼 两个在时间点与空间点相近的事件之间具有因果关连。 : 另外 关於Identity ,Hume 认为我们感受到的只不过是如川流不息的感官经验 为什麽 : 我们仍然会觉得昨天的我和今天的我 是同一个我呢? 由此也可以知道 人对personal : identity的知识 也不会是从经验得来的知识 而是先验的知识 Hume对"self"的看法：self不是某种稳定存在的单一具体事物。所谓的self只不过是 一束经验。而Hume的理论叫做Bundle theory(相对於Ego theory)。 照这样看的话，Hume对Personal Identity的看法应该是： 因为根本不存在那样单一、具体、稳定的self，所以其实根本就没有Personal Identity。唯一有的，只是一束又一束的经验。我们以为，或者感觉有，那感 觉是幻觉或错觉。 我不确定Hume是不是真的这样推，但我觉得他应该要这样推才对。 -- PTT2 自然就是美 => 百慕达群岛 => 漩涡 => PinkParties & http://mli.ym.edu.tw/rr_2005/index.htm --

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