作者maximilian (涉事)
看板W-Philosophy
标题Re: [问题] 请问几个哲学概论的问题
时间Sat Jun 18 13:13:27 2005
※ 引述《A1Yoshi (杀戮带来的快感....)》之铭言:
: ※ 引述《chickenboy (鸡立鹤群)》之铭言:
: : 我觉得测不准原理好像可以反对决定论耶…
: : 海森堡发现要知道粒子现在之位置,必须利用光射上这个粒子令它绕射而指出其位置,当然
: : 光的波长越短测得之位置越准(就好像以两个波峰夹粒子度其位置,短波当然度得比较准确
: : ),然而波长越短,越容易扰动粒子(就像用衣夹拑波子),并以一种不可测的方式改变粒子之
: : 速度。换言之,对粒子之位置测得越准,速度扰动得越厉害,反之亦然,粒子位置的不确定
: : 性(p)x粒子质量x速度的不确定性(q)不可小於普朗克常数。
: : 由於我们连粒子现在之位置也不知,那更不用说预言它未来之位置。不是我们之仪器不够
: : 精密而无法测出粒子同一时刻之位置及速度,而是粒子在任何一刻都没有准确之速
: : 度及位置,夸大一点说,如果电子确切知道自己之去向,就不知自己身在何方。
: : 不知道有没有问题。谢谢^^
: 照海森堡的说法,我们无法同时准确测得基本粒子的位置与速度不是一个知识论的
: 问题,而是形上学的问题:这是基本粒子本身的特性,与发现者、认知主体有没有
: 能力或够好的技术无关。
二点指教
第一、在对测不准定理有上述说明的理解这个限定下,显然不确定性是一个测量举动
与测量对象相互作用的效果。而这个不确定性是测量技术再如何先进都无法消除,因
为其是测量举动本身参与其中而必然引起的。而要将这个不确定性或者测不准论为粒
子的性质,那麽这个性质是作为一种关系,不是一种单位的性质,而是一种多位的关
系。
第二、在上段理解可以接受的限定下,那麽测不准原理在自然态度的理解下,既有形
上学意涵,也有一种认识论意涵。基本上形上学面相与认识论面相不容易分离,要说
测不准是源自基本粒子的性质也对,因为这是在将多位的关系论为该基本粒子的性质
,但这可能不是基本的性质。但是粒子只占有这个关系的一个位置,测量举动则至少
占有另一个位置,如此,我们也可以这麽说,准不测是认知(测量)行动的先於经验
并使经验得以成立的条件,也就是一个认识论的意涵。
: 如果海森保所说为真,那我想这发现的确可以用来攻击决定论。事实上,当代和决
: 定论有关的的讨论,的确围绕在量子力学上头。量子力学仰赖机率,而有些人认为
: 这些机率是世界的基本性质,也就是说,一个事件A发展成事件B的机率,这机率本
: 身不是因为我们对世界规律掌握的不够,而是世界本身的性质。世界,就是这样。
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