作者ssnoww (beings)
看板W-Philosophy
标题Re: [问题] 陈鼓应
时间Fri Jun 3 14:45:15 2005
※ 引述《Geofrania (存在空间存在时间中存在)》之铭言:
: ※ 引述《ssnoww (beings)》之铭言:
: : =======================================================
: : 陈鼓应说「道」的问题是虚拟的、也是老子所预设的;又矛盾地说「道」的特性和
: : 老子在经验世界中所体悟的道理。
: : 虚拟预设绝对是非经验的,而经验所体悟却绝对是经验的,非经验与经验,两者是
: : 盾的论点,根本不能同时用来表述「道」。
: : ========================================================
: : 针对作者对陈鼓应的评论,我认为是作者程度不够,反而认为陈鼓应先生於上所陈
: : 道」的见解相当正确。从这个观点可以引出很多着名的理论之间的关系及原理。
: 我不认为陈鼓应先生於上所陈述的「道」的见解相当正确。
: 他说「道」既是虚拟的、预设(presuppose)的先验问题,
: 却又单刀直入的说「道」是经验世界中所体悟的道理,
: 那「道」到底是心灵实体先验的理性还是现象实体经验所得?
: 难道,在两千多年前,老子老早就已经懂得
: 康德融合经验主义以及理性主义的批判理论了?
我们可以去领悟老子对於自己「道说」的理解,但也不应该为他个人在有限发展的时
代背景下的理解所局限。这之中的落差就是我们後学者有了「道」在人类智慧发展下
的时间经验(当然要选择优秀的着作阅读)。科学讲求经验「现实」的验证,哲学也需
要经验「实践」的累积来验证。「道」的意涵,其可能性高於现实性,却来源於与现
实性不可分离的互动关系。就像哲学的本质在我们学习认知中不能受唯心主义的局限
将理性昇华到极点,并赋予绝对的实存性价值而忽视现实性根源。
不讳言的说,有些提问如「那「道」到底是心灵实体先验的理性还是现象实体经验所
得?」在前提上已将偏离了「道」的思维架构。
: ========================================================
: 老子哲学的理论基础是由「道」这个观念开展出来的,而「道」的问题,
: 事实上只是一个虚拟的问题。「道」所具有的种种特性和作用,
: 都是老子所预设(presuppose)(注二)的,
: 老子所预设的「道」其实就是他在经验世界中所体悟的道理,
: 而把这些所体悟的道理,统统付托给所谓「道」,以作为它的特性和作用。」
: 当然,我们也可以视为"道"是人的内在生命的呼声,
: 它乃是应合人的内在生命之需求与愿望所开展出来的一种理论。
--
我思故我在。
--
※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 218.162.86.49
※ 编辑: ssnoww 来自: 218.162.86.49 (06/03 14:46)
※ 编辑: ssnoww 来自: 218.162.86.49 (06/03 14:49)
※ 编辑: ssnoww 来自: 218.162.86.49 (06/03 14:50)