※ 引述《A1Yoshi (宽广 无际)》之铭言： : ※ 引述《maximilian (涉事)》之铭言： : : 这里我有两个困惑想问 : : 第一、唯心论、唯物论是否还有别的哲学讨论脉络下的区分意义？ : 也许有，但我不清楚。欢迎版友补充。 : : 第二、观念论是否是一个有歧义的哲学术语？因为就目前我所接触 : : 过的零星资料，Berkeley的思想也有人称之为观念论，而德国也有 : : 一个观念论传统。不知道有没有版友对这个术语有个初步而简明的 : : 界分？ : 我的理解是：观念论 = idealism = 经验论 : 而idealism主要是面对知识论的核心问题："我们如何获得知识？"时，两大主张 : 之一(另一个是柏拉图传统下的理性论，rationalism，代表人物有笛卡尔、莱布 : 尼兹、史宾诺沙)。 我的理解是 知识论方面观念论主张:知识的来源是观念,观念的范围就是知识的范围 形上学方面观念论主张:对於某个体没有观念,则它不存在 但是这两方面的主张是不是不可分离我不了解 不过就洛克而言,他主张前者, 但是主张,substratum是存在的而且对其没有知识 我觉得奇怪的是,如果对substratum没有知识, 不就对其没有观念, 那洛克不就是在反对後者 如此,两主张不就可以分离 请指正一下吧 --

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