※ 引述《maximilian (涉事)》之铭言： : ※ 引述《A1Yoshi (宽广 无际)》之铭言： : : 首先，唯心论、唯物论、二元论这三个主张皆是「本体论」的主张。 : 这里我有两个困惑想问 : 第一、唯心论、唯物论是否还有别的哲学讨论脉络下的区分意义？ 也许有，但我不清楚。欢迎版友补充。 : 第二、观念论是否是一个有歧义的哲学术语？因为就目前我所接触 : 过的零星资料，Berkeley的思想也有人称之为观念论，而德国也有 : 一个观念论传统。不知道有没有版友对这个术语有个初步而简明的 : 界分？ 我的理解是：观念论 = idealism = 经验论 而idealism主要是面对知识论的核心问题："我们如何获得知识？"时，两大主张 之一(另一个是柏拉图传统下的理性论，rationalism，代表人物有笛卡尔、莱布 尼兹、史宾诺沙)。 观念论(或经验论)者认为，我们主要是透过观念(ideas)或经验(experiences， ，对於洛克来说，经验也是观念的一种)获得知识。(若有误，请指正) 当然，虽然同为观念论者，Berkeley、Lock、Hume三者各自的理论仍有所不同， 但基本上应该都认为上述那句话为真。(若有误，请指正) 而德国观念论....好像一般是指康德对於上述知识论问题的主张的集合吧。康德 和前三位哲学不大一样。前三位会认为综合命题(synthetic prposition)一定是 後验的(a posteriori)，但康德认为存在先验综合命题(a priori synthetic propostion)。(若有误，请指正) 至於德国观念论的其它学者，我就一无所知了。欢迎版友提供所学所知。 我的看法是，由於在英文里用的是同一个字，虽然会因为脉络不同或处理问题的 不同而使得该字意义有些差异，可能强调的地方不一样，但某些基本内涵应该还 是一致或相关的，至少不至於完全矛盾。所以就算英国经验论和德国观念论是两 个可以区分的理论，至少它们对某些问题的看法的距离，和它们和理性论的距离 相比，是比较接近的。 -- 看来离开心灵哲学，我的所知还真的很有限呢....*^^* -- PTT2 自然就是美 => 百慕达群岛 => 漩涡 => PinkParties & http://mli.ym.edu.tw/rr_2005/index.htm --

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