※ 引述《gofree4590 ([email protected])》之铭言： : ※ 引述《Geofrania (米虫系出身)》之铭言： : : 之前realove就已经明确指出你混淆视听， : : 把人类中心说与人文主义等同的荒谬说法了， : : 尤其什麽叫「与社会发生关系」才有责任， : : 难道你逃避到山林之中就没有活着的责任？ : 刚好我也不认同realove, : 如果你有问题,请自己去读沙特的书,或者最快的途径是查海德格批评过沙特什麽. 跋扈的偏执狂确实是有指鹿为马的自闭倾向。 然後把责任丢给书本，这也敢号称实践性的内在抉择？ : : 1.人的重要性远远超过其他事物~?(这似乎混淆了anthropocentrism与humanism : : 前者才是认为人的重要性高过於动物,根据某些学者分析 这种想法可以追溯到 : : 圣经中 上帝命人做为万事万物的统治者) : : 2.在此情境下 人是完全的自由 因此必须为自己的行为抉择负完全的责任 这也呼应了 : : 沙特之前讲的 人虽然是完全的自由 但是跟随着这种自由而来的却是一种诅咒(curse) : : 也就是人要为自己的行为 以及自己变成什麽样的人负起完全的责任 : : 那你一定是法文一级棒加上年龄同等於LKK罗！ : : 台湾坊间哪里找得到沙特的演讲内容？ : : 若要引可以引一堆，才不是这一点XX大的一句。 : 请自己去图书馆找跟沙特有关的相关书籍,他会附录~ 演讲稿跟书籍是截然不同的东西， 不过我确定这是你的演讲内容，不是沙特。 : : 「训练有素的狗」一句引自「亚里士多德」的名言： : : 「专家还不是训练有素的狗」。 根本就不是尼采所创， : : 而且连陈之藩「哲学家皇帝」也引过亚里士多德这句。 : 我不知道这句话是谁创的, : 但我的确已经说过这句话出现在尼采的哪本书了,所以请你自己去查~ 引用别人引用过的句子，而且还冠错在别人身上， 如果要把鼻子贴在尼采的屁股上，你大概也心甘情愿吧！ : : 那你跟尼采一样悲观而偾世忌俗而且又是讨不到老婆的光棍罗！ : 如果你知道尼采用什麽论点抨击叔本华跟华格纳, : 那你就会知道你用"悲观"这个字眼已经完全显露出了你的无知~ 悲观是对己存有的一种模态，即当自己外在化而成为他人对象时的一种模态， 更明确的说来，悲观除了对己存有之外同时又是对他存有。 如果世界只有尼采一个人，那麽尼采才不会被认为是悲观的。 因此尼采悲不悲观，系由大众「凝视」来决定的对他存有， 非由尼采自己来表明自己人生态度是悲观的负面还是乐观的正面， 尤其由「人类本就有一个奇怪的现象，无论表面上怎样宣扬仁爱， 但骨子里却是残酷的。」等言亦知此等乃人性本恶的悲观态度。 忘了说了，人缘差差不多也是存在主义者的特徵之一。 -- ﹋ ﹋ ● 人心同於天地 血脉犹似日月 ﹋ ﹋ ﹋﹋ 法为刚柔吞吐 身应随时应变 ▄▆█▆▂▁ ﹋ 手若逢空则入 码自进退离逢 ▃█████◥██▇▄▁ 目要细观四兽 耳则谛听八卦 ▅███████████◥█▇▅▃▁ ～明‧茅元仪《武备志‧拳法八句》～ █████████████◥█████▆▅▄▃▂▁ --

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