作者ssnoww (beings)
看板W-Philosophy
标题Re: [心得] 给某些修习「欧陆哲学」的版友....
时间Tue Mar 29 19:02:09 2005
※ 引述《A1Yoshi (宽广 无际)》之铭言:
: ※ 引述《ssnoww (beings)》之铭言:
: 我还是觉得,你透过内省法得到的一堆结论,其效度令人质疑。
: 如果说你只是要做「伟大哲学理论历史回顾」那没关系,但如果
: 你是真的想谈「人类的理解认知历程」,我想光谈现象学、内省
: 法那一套,所得会很有限,甚至可能根本过时。
: 不只是你在和别人沟通你心得时会有困难,变成你彷佛在自言自
: 语一样之外,最重要的是你对於人类理解与认知的看法太过主观
: ,完全无法客观验证。这使得你的理论充其量只是一套(也许)
: 没有自相矛盾的句子的集合罢了。
: 现在研究心灵的哲学家,会参考以前哲学家的思想没错,但没人
: 像你一样几乎整套搬过来谈,甚至罔顾当代心理学、认知科学,
: 就只谈康德、胡赛尔....etc.。
: 如果说人类理解的认知历程透过内省法、凭着想像力、感觉、直
: 觉,自言自语就可以解决....那这差事未免也太容易了。
: 对我来说,其实学哲学也好,学科学、逻辑、数学也罢,其过程
: 的确都像在练武功。但如果你真的要和别人切磋,确认自己的武
: 功进境,你就必需要把武功打出来。而打出来,前提就是至少让
: 别人看得出来你在使武功,而不是在跳舞、不是在起乩。
: 哲学主要仰赖语言展现你的武功进境,但如果说你坚持那虚妄的
: 言论表达与语言使用自由,下场就是没人看得懂你在打什麽武功
: ,你也无法透过切磋,得知自己的武功进境。
别把自己视为客观立场本身(这又是概念化的谬误)。你不过是相对
於我来说的客观立场之一罢了。你个人要求绝对客观化的迷思就和
绝对时间空间保持静态的客观性有着相同缺陷。
: 观标准,所以到底有没有自圆其说,说实话也不重要了。)
: 还有,你的文章包含太多武断的主张。如果这只是你的心得,那
: 还ok,但如果你是想讨论某一个哲学问题、试图解决某一个哲学
: 问题,我建议你采取 realove 的方式使用中文。
对我个人的误解就不必提了,你大可把哲学理解的认知限制在语言
及科学范围之中,对我来说不过是纯知性领域的层面及要求。我就
乐观其成的看这种认知态度能真正解决哲学问题到什麽地步。
最近看到一句话「活在社会、浸在文化中的人的整体心理,就是不
要再把人全部客体化、物化(或是把自己的思想及主体意识客观的语
言化,限制在语言规则下),让被研究者与研究者的能思能感的主体
性,在研究历程中流泄出来。」
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我思故我在。
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