作者azurviolet (苦难 难理)
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标题Re: [问题] 请问一下唯心论,唯物论,二元论??
时间Tue Mar 29 00:47:22 2005
※ 引述《A1Yoshi (宽广 无际)》之铭言：
: ※ 引述《chrisdodo (chrisdodo)》之铭言：
: : 想请问各位大大,因为小弟对哲学研究不深,对唯心论,唯物论,二元论的论点分不太清楚
: : 刚去也找不到资料,希望能有人为我解答这三个论点的差别,或是我可以到哪里找
: : 相关资料>"<感谢 !!!
: 其实前面有文章讨论过这三者的区别，你可以往前翻翻。另外，版主
: 对於那些解释基本常见名词的文章也许该收入。
: 首先，唯心论、唯物论、二元论这三个主张皆是「本体论」的主张。
: 所谓本体论，简单来说就是指讨论「这世界最基本的存在」的理论。
: 对於大多数物理学家来说，他们认为这世界最基本的存在是夸克，其
: 它我们所看到的所有东西都是由这些基本的粒子组成。对於哲学家来
: 说，这些物理学家持的是一种唯物论的立场：
: 这世界最基本的存在只有物理的东西。
: 唯物论者面对「心灵是什麽？」这样的问题，他们的答案基本上有两
: 种可能：
: 一、心灵不是根本的存在，它存在，但它只是物理作用的结果。它是
: 被比它更基本的物理存在（比方说夸克、分子、原子、细胞、脑
: 组织....etc.）决定的 (The mental is determined by the physical)。
: 二、所谓的心灵或者心理现象(Mind or Psychological phenomena)根本不存在
: ，一切只有物理的现象与物理的存在。
: 唯心论：有些哲学家反对唯物论，认为这世界最基本的存在不是物理
: 的，而是心理的。着名的唯心论者Berkeley认为：
: To be is to be perceived.
: 他认为，这世界之所以存在是因为存在更基本的心灵。所谓的实在(reality)
: 是被心灵决定的，是因为心灵存在所以才得以存在。而这个使万物存
: 在的伟大心灵(the great mind)就是上帝。
: 某些唯心论者甚至更进一步采怀疑论的立场，根本怀疑实在(reality)
: 是不是真的存在。他们认为，也许我们所听、所见、所闻、所相信的
: 那些事物本身，一切都只是幻觉。这会导出一个「独我论」(Solipsism)的结果：
: 这世界只有我真的存在，其它一切都是假的、都是幻觉。
: 二元论：这是笛卡尔的主张。他认为这世界存在两种彼此独立的基本存在
: (或者说，两种实体(substance))，一种是心，一种是物。照笛卡尔的说法
: ，人的心灵可以脱离物理的身体而存在。在台湾，虽然认识笛卡尔的人不
: 多，但其实大多都可以算是二元论者。因为大多数人都相信存在可以脱离
: 身体而存在的灵魂。
: 另外，我补充一点。傅佩荣的书「哲学与人生」有一页有一个小方块提到
: 笛卡尔，如果我没有记错，他写错了，而且错的离谱。我记得他写说：
: 笛卡尔的二元论会导致唯心论这个结论。
我认为傅老师这里指的是：
在笛卡尔的心物二元论主张下，只能藉由怀疑确定心灵的存在，而外物的存在
只能用上帝来证明，而上帝又是一个不能经验证的产物，所以会导致唯心论－
只承认心灵的存在。
: 二元论和唯心论，唯心论和唯物论，唯物论和二元论是三个互斥的本体论
: 主张，不会互相蕴含(implication)。
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