※ 引述《nicewine (樱木花道)》之铭言： : 我本身并不是哲学科班出身 : 许多的问题我不太了解也无法深入研究 : 但是我在思考数学与科学的问题时却遇上了哲学 : 一方面我们强调科学与理性的重要 : 但是老师在教授这些学问时 : 却避而不谈许多伟大科学家都不是无神论者 : 可是我进一步的思考 : 要使宗教与科学达到一个平衡是容易的吗 : 一谈到科学 大家想到的就是中古世纪教会的压迫 : 科学界好不容易从上帝手中夺得一些自由 : 他们会心甘情愿的还给上帝吗 : 上帝是不会和你掷骰子的 : 我确确实实的相信这点 : 但是我能让宗教与科学在我的身上并行不悖吗 : 我不知道我做不做得到 : 也许为了平衡两者 必须达成某种程度的妥协吧 我想这牵扯到康德对於反思判断力及规定判断力同时并存的论述。 反思判断力是从哲学往科学验证，规定判断力是将科学将哲学意涵纳入其原则之下。 哲学与科学，各自涉及理性与知性的价值，两者必须予以对等尊重。 相对论与量子力学的统一，早在康德对时空的论述中已有雏形，相对於哲学范畴来说 ，爱因斯坦厉害的地方，便是将哲学观赋予物理意义。我认为爱因斯坦有它的哲学理念， 才会判断何种假设最有可能的情况下，透过他深厚的物理学专长来寻求验证。 了解科学成果有助於理性能够考虑更多更正确的假设进行哲学判断，了解哲学思想有助 引导科学验证的方向以及更宽广的科学观。当然，也得谨慎避免双方相互为限的可能性。 将直觉赋予理性的引导，将理性赋予直觉的洞察深度，在面对不同情况下，将有不同的 妥协。 只有一点要说明的是，知性是人的理性在理解世界的过程中所衍生的可能性之一，但人 类目前已了解的知性成果并不能「规定」人的理性及其未来的可能性应该是何种面貌何 种态度。除非「人」是之外於世界的。 少对上帝发号施令，也是破除白色神话时不可忽视的可能性。 -- 我思故我在。 --

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