※ 引述《panloved (Republic)》之铭言： : ※ 引述《A1Yoshi (宽广 无际)》之铭言： : : 的），不表示此主张同意笛卡尔的实体二元论。 : 可否解释一下物理如何化约灵魂，谢谢。 : 或是物理如何解释灵魂 我想用几个例子说明会比较清楚： 一、在以前，精神分裂患者被认为是被恶魔附身，因此产生许多怪异的行为。 但现在的科学家发现，其实是因为这些患者脑内的多巴安系统出了问题。 许多细节虽然还没有非常清楚，但至少找到了某些关於此疾病的生理（物 理化学）基础。 二、其它还有许多一直以来被认为是心理问题的疾病，比方说失忆症、自闭症 、忧郁症、躁郁症、脸孔辨识不能症、失语症...etc. 目前都已经一定程 度地找到其生理基础。因此这些所谓的心理疾病，其实和感冒在本质上没 有什麽不一样，都是生理问题，一点也不神秘。 三、更早以前的行为主义者，先把灵魂视作是刺激与外显的行为表现之间的关 系的集合，然後试图只刺激与研究外显行为的关系，试图找到规律、建立 模型，藉此解释、预测人类心灵。因为刺激与外显行为可以在进一步化约 到物理学（刺激：物理刺激，比方说光线、声音；行为：有位置、速度... etc.），因此这种研究心灵的方法也许也可以视作是把灵魂化约到物理学。 值得一提的是，现在的功能论者，把灵魂看做是类似机算机里头的程式， 把心理活动，或说认知历程看成是一种计算的过程。虽然这是一个反化约 的研究方法，但基本上我们没有人会说软体是非物理的东西吧？顶多，我 们需要的是一个「多层次」的世界观，像reader所讲的耗散结构就是一个 例子。虽然「多层次」的意思是某一个层次具有某些性质，而这些性质无 法被构成它的下一个层次的组成充分地预测、解释，但这不是说有任何神 秘的、非物理的东西存在。要了解火，你只研究瓦斯与周围气体中每一个 原子的位置、速度是得不到结果的，但即使如此，瓦斯与周围气体却是火 这种耗散结构之所以能维持存在的必要条件。因此瓦斯的种类与周围气体 的组成仍旧能够告诉我们关於火的一些知识。 反化约论在目前是主流，虽然许多科学家仍旧试图用生理解释心理，但真的懂 心理学的人都知道，只研究低层次的物理化学反应，我们无法充分了解心灵。 不过！不研究生理也不行，因为确实是因为我们有这样的生理构造作为基础， 我们才可能有如此丰富的心灵（认知能力）。 -- PTT2 自然就是美 => 百慕达群岛 => 漩涡 => PinkParties & http://mli.ym.edu.tw/rr_2005/index.htm --

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