※ 引述《iamchicken (什麽是贫穷？)》之铭言： : ※ 引述《ssnoww (beings)》之铭言： : : 的确，莱布尼兹的单子论并不能视为好的哲学问题，但纵观整个哲学史下来，有多少 : : 哲学家发表了多少创意却荒谬的见解，我们是如何理解这些思想在辩证中的价值并予 : : 以肯定或反思的呢。在荒谬结论之前，哲学家思维之初，总也有某种启发意涵。 : 嘿！ : 我从没说过Leibniz的单子论不能被视为(好的)哲学问题吧。 : 我只是说， : 如果问题是『人的灵魂如何可以在不同世界中移动』， : 而这种问题很难找到根据(不是说证据喔)去支持或证成结论， : 且对其他的问题的研究又没有帮助的话， : 则哲学家们不会想浪费时间去探讨的。 : 请别帮我改论点啦。 : 还有。你可不可以在用一些不常见的名词时，先告诉大家那名词是什麽意思。 : 谢谢。 根据吗? 在西洋哲学的范围内，我有两个方向参考。 (1)理解黑格尔的绝对理念。 (2)参考德希达对「书写主体」的诠释，并重新解构灵魂的定义。 的确，它顶多只是个人对主观意象的描述，但其非存有性是一个启发点。 -- 我思故我在。 --

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